2024-03-07 11:19:51
贾府女孩子出嫁一般以1万两为标准。王熙凤和平儿谈论此事曾经明确说过这个标准：“二姑娘是大老爷那边的，也不算；剩了三四个，满破着每人花上一万银子……”
嫁妆作为女人出嫁后的私人财富，自然是越多越好。
王熙凤跟贾琏说起嫁妆之事底气十足：“把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，那一样是配不上你们。”
贾探春出嫁时贾府已经没落，作为远嫁和亲的使者，出嫁时不会带银子。（注：《红楼梦》第5回，贾探春的她的判画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状；贾探春的判词：才自精明志自高， 生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”）
贾母过八旬生日之时，众人前来捧场，南安王太妃、北静王妃并几位世交公侯诰命也纷纷到场。听戏之时，南安王太妃提出想见贾家姑娘。贾母让王熙凤将史湘云、薛宝钗姐妹、林黛玉四人带出来时，“再只叫你三妹妹陪着来罢”。（《红楼梦》第71回）
南安王太妃见过众人之后让人拿出“金玉戒指各五个，腕香珠五串”，当作见面礼送给每人一份。
贾探春远嫁，目的是为了和亲。薛宝琴作的十首怀古诗之七《青冢怀古》，其中说“黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁”；林黛玉作的《五美吟》之三《明妃》，其中说“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。”都暗示出贾探春远嫁海外做王妃。
贾探春是庶出之女，对外要彰显身份，金玉戒指能够做到以假乱真。所以，贾探春带走的第一件嫁妆是戒指。
攒珠累丝金凤是贾府女儿未出嫁前的标配，凡是有重大庆典、重要节日时都要配戴，这一点贾探春的丫环绣桔曾经明确说过。
贾母抓赌，查出贾迎春的奶妈是聚赌之人，贾母一视同仁对她进行了严厉处罚。邢夫人脸上无光，到贾迎春房里进行训斥。离开之后，贾迎春的丫环绣桔趁机说出奶妈将攒珠累丝金凤换钱聚赌，建议向其索回时说道：“……预备八月十五日恐怕要戴呢。姑娘就该问老奶奶一声，只是脸软怕人恼。如今竟怕无着，明儿要都戴时，独咱们不戴，是何意思呢。”
贾迎春不愿讨要，她的奶奶儿媳欺负贾迎春软弱，在丫环们质问此事坚决不还。贾探春知道此事后，一边询问一边派人找到平儿出面，将攒珠累丝金凤追回。
贾家四个女孩各有才华，按照琴棋书画来分，贾元春善于抚琴，贾迎春善于下棋，贾探春善于笔墨，贾惜春善于绘画。所以，四个女孩子当中，贾探春是一个喜欢笔墨的人。
贾探春有两个丫环，，一个叫待书，一个叫翠墨。待书的“书”是书法的书，“待书”还有“将书写惊人历史篇章”的意思，翠墨就是高级的新鲜的墨。
三间屋子并没有隔断，而是打通的大厅一般，十分宽敞阔大，当地放着花梨大理石大案，案上垒各种名人法帖，几十方砚台，各色笔筒里的毛笔像树林一般。墙上挂着米芾画的画，颜真卿写的对联。这些陈设，既表明了贾探春的性格，更透露出她是个书法家。（《红楼梦》第40回）
书籍是一种财富，也是一种寄托，更能成为一份嫁妆。
林如海死后，林黛玉二进荣国府，带了纸笔送给薛宝钗、贾宝玉和贾探春等人，自己将书籍摆放到书里；薛宝钗不赞成女孩子读书，蘅芜苑内如雪没一般，虽然朴素，但桌子仍摆放着两部书。
贾元春省亲当晚，离开贾府之际，给众人赏赐礼物，贾探春的礼物如林黛玉、薛宝钗的一样，原文如下：
贾元春作为长姐，对姊妹的才能了然于胸。元宵节省亲期间，她让每人做诗题赋，大家写出了诗稿，并给贾宝玉“搭台”，让他独做四首诗，并当众表扬林黛玉代作的“杏帘”为四首之冠，遂将 “浣葛山庄”改为“稻香村”。随后，又命探春将方才十数首诗另以锦笺誊出，令太监传与外厢。
贾元春回宫去后，又传命于贾府将省亲之日所有题咏，命探春抄录妥协，自己编次优劣，又令在大观园勒石，为千古风流雅事。
这本诗集既有贾元春的心血，又有自己的笔迹，更是贾府“鲜花着锦、烈火烹油”盛世见证，贾探春出嫁，必定会带走。
贾府里的众女儿，林黛玉风流、薛宝钗端庄、史湘云洒脱，每个人都活出了自己的样子，尤其是贾探春，她像一朵玫瑰花般娇艳、美丽，像一轮朝阳般富有生命力，虽然其他女性各有风采，但是只有她才是脂粉队中的真英雄、女子中的大丈夫。
贾探春为国为家出嫁，金玉戒指代表着外出和亲的身份，彰显婚姻的使命；攒珠累丝金凤代表着贾家的印迹，表明是自己的贾家的女儿。笔、书和诗集本质没有区别，都是文化用品，代表着贾探春内在修养和精神追求。
远嫁之后，面对陌生的环境，以及无奈的婚姻生活，金玉戒指和攒珠累丝金凤能让贾探春感受到王朝的存在；笔、书和诗集能丰盈她的内心世界，活出她的精神风采。
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