村正为何被世人称为“妖刀”?

 古今中外，人们都对武器即喜爱又憎恶，爱它能够御敌自保、开疆扩土，恨它杀人无数、令人伤残。在这种心理的催化下，人们会赋予某些武器一些不好的寓意。其中最典型，莫过于日本的“村正妖刀”。

“村正”，其实是日本一个造刀的家族或者说流派，一连三代造武器，并且给产品打上“村正”的铭文。他们家经营范围很广，从短刀、长刀到长枪都有生产，而且锋利无比，制作精良，在当时有“宝刀”之称。

上图：一把传世的村正刀

“村正”也成了他们家的品牌，所产刀剑等武器都以“某村正”为名。而“村正牌”刀剑染上“妖刀”的恶名，倒也不是空穴来风，与三件历史事实有关。

上图：传世村正刀的商标，行书的“村正”二字

第一件事发生在1535年，当时织田秀信与松平清康（松平家族即后来的德川家族）作战，织田家族使出反间计，谣言称松平清康的家臣阿部定吉已经和织田家族暗中勾结。虽然松平清康没有中计，但是阿部定吉却非常苦恼，一度打算以证明清白。

上图：松平清康雕像

如此惹来了阿部定吉长子阿部正丰的不满，当然这其中也有一些其他势力的煽风点火。阿部正丰认为是松平清康的态度暧昧，才把父亲逼上绝路，谋划着要复仇。总之，这个小伙子被人当枪使了自己还不知道，毕竟太年轻。

在这一年的某天早晨，松平清康的马突然受惊，这是阿部正丰觉得时机正好，上去用给自己的“村正牌”宝刀砍死了松平清康，而阿部正丰也当场被人砍死。

上图：村正刀尤其以精美的烧刃工艺闻名，刃部的波浪纹极具美感

第二件事发生在十五年后。松平清康死后，其嫡子松平广忠继位成为家族势力的头领。1549年，松平广忠突然死亡，死因破朔迷离。一般认为，他是被自己麾下的武士岩松八弥刺杀的。

岩松八弥其实着实是个忠臣，即使松平广忠抢了他的未婚妻，让岩松八弥满头绿色，岩松八弥也还是选择了原谅他和她。后来，因为松平清康的不信任，岩松八弥开始心怀不满，屡次被猜忌和羞辱之后，岩松八弥重于爆发，刺杀了松平清康。有人传言，岩松八弥当时所用的宝刀，上面也打着“村正牌”的商标。

上图：一把传世村正刀的铭文

第三件事是德川家康的“禁刀令”。德川家康是松平广忠之子，松平清康之孙，他后来结束了日本的战国时代，使得日本进入了一个和平时期。德川家康曾经下令“禁刀”，禁止无主武士佩刀，禁止无目的的持刀决斗，并且对刀的长度、装具做出严格的规定。“村正牌”这个多年老店，也在这一时期走向消亡。

上图：因为德川家康对佩刀做出各种规定，促成了打刀取代太刀成为日本最常见的佩刀

久而久之，人们将“禁刀”和德川家康父亲、祖父死在“村正牌”刀下联系在一起。人们认为“村正”刀会促使武士背叛主公，并且使用“村正牌”刀的人都不得好死，德川家康的禁刀，就是怕“村正”刀的悲剧在自己身上重演。“村正妖刀”的说法，不胫而走。

上图：村正也生产其他武器，图中最下方的长枪头也是村正生产的

在这之后，各种传说就来了，比如哪哪儿有个武士，买个把刀就疯了，虽然没有刻铭文，但是明眼人一看就知道是村正刀；还有哪哪儿一个武士，不信邪买了把村正刀，回家莫名其妙的就把自己的老婆给砍了。

当然，咱们理性分析就会发现，这些说法并不靠谱。

村正牌作为当时的名牌产品，大家都爱用，产量也非常大，据说当时稍微精锐点的部队普通士兵都能装备村正牌的刀。用的人多，自然死在刀下的人就多，死了两代家族头领不过是巧合而已。你要说这两代家族头领死在一把刀下，那或许可信，可是这两代头领不过是死在一个牌子的刀下，就并非这么邪乎了。

上图：日本战国时代的足轻（普通步兵）也会有自己的佩刀，刺杀松平广忠的武士岩松八弥就是足轻出身

至于后来那些传说，不过是捕风捉影的附会罢了，甚至搞不好都是村正牌当年的竞争对手编出来的，当然，这个只是个人猜想。

而且有资料显示，德川家康本人并没有避讳“村正”，反而热衷于收藏传世的“村正”宝刀，并且将这些宝刀当做传家宝，一直流传到现在。现在日本的一些博物馆和收藏家依然保存了“村正”牌的刀，也没听说博物馆发生什么灵异事件。

上图：中间那把刀条便是传世的村正刀

而且到了十九世纪日本引发了反对德川家族的倒幕运动，那些反对德川家族的义士直到德川家族有两代祖先死于村正刀下，纷纷购买当时传世的村正刀作为佩刀，以表示自己不忠于德川家族。这些人后来很多都成了明治维新时代的能人，也没有遭遇什么惨事。

不仅日本，咱们中国古代也有很多兵器克主之类的说法。其中最典型的莫过于“鱼肠剑”的传说。

据说，鱼肠剑是春秋时期越国锻造的一把宝剑，虽然只是一把短剑，但是锋利无比，剑身花纹犹如鱼肠一样蜿蜒不平。可见这是一把折叠锻打工艺生产的钢剑，在当时绝对是高科技产品。

上图：春秋时期的短铁剑（复原）

但是，善于相剑的薛烛在观察了鱼肠剑的纹理之后却说：“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”意思就是说，鱼肠剑的纹理不顺，不能佩戴，要不然会发生臣子弑君，儿子杀父的悲剧。

上图：一把传世宝剑的花纹

越国一听就吓傻了，赶紧将不祥的鱼肠剑献给了吴国。果然，后来吴国宗室姬光找来义士专诸用鱼肠剑刺杀了吴王姬僚，姬光即位，即后来的吴王阖闾。

然而，咱们如果较真一下，仔细琢磨一下历史记载就会发现这么一个问题。专诸刺王这事绝对是存在的，鱼肠剑应当也是存在的，很多资料可以互相作为佐证。然而，薛烛相剑的说法，却有十足的马后炮意味。

薛烛相剑，出自东汉时期成书的《吴越春秋》。然而这部书与其说是一部史书、地方志，倒不如说是一部神怪小说集，里面神神鬼鬼的附会之说太多了。

鱼肠剑的纹理预示着这把剑会造成弑君的说法还不算最神的。书中还说湛卢剑忍受不了吴王的残暴，自己飞到楚国去了！而且还不是直达航班，是从秦国绕过去的！直接飞到了楚王的床上！这玩意，比远程精确制导巡航导弹还牛逼。

除此之外，欧洲等地也有很多类似的传说，动不动被诅咒的铠甲啦，被诅咒的剑啦，一大堆，数不过来。

其实吧，刀剑也好，也罢，本身都是无罪的，它们不过是被人生产出来的产品。它们本身是没有意识的，杀人的是人，不是武器，将罪过推脱到武器身上，是一种不负责任的做法。

注：本文为微信公众号中华冷兵器原创。投稿作者冬郎。本账号系网易新闻&网易号“各有态度”签约账号