2024-09-04 10:59:27
鲁迅先生认为《红楼梦》是一本为人处世的智慧奇书，诗绿凤从人情世故的视角，精辟解读红楼梦。
要读懂惜春，就要了解《红楼梦》里贾惜春的父亲，这个谜之人物是与惜春血缘关系最近的人，也是贾珍的亲父，贾敬大人也。
曹公给惜春的父亲取名贾敬，不无调侃，语带冷嘲热讽，意谓他不是一个值得尊敬的好父亲。
要解开贾敬离家出道的谜团，就要从贾敬的地位、财产，配偶，子女上说起。
贾敬首次出场，始见于红楼梦第十回，儿媳尤氏把老公公贾敬放在心上，操心贾敬生日，便问贾珍：“后日是太爷的生日，到底怎么办？”
尤氏问贾珍，怎么给你父亲办生日，看来宁府是贾珍说了算。
再后来提到贾敬宾天，贾敬的儿子孙子即贾珍贾蓉都恰好有事不在家，贾敬的丧事完全由尤氏一手操办，办得极为出色，事后连贾珍都对尤氏“赞称不绝”。
尤氏不是没有理家的才能，而是贾珍埋没了她的才华。
婚姻是腐蚀剂，它会慢慢侵蚀你，扭曲你。
尤氏与贾珍的婚姻属于门不当户不对的婚姻，像隐形杀手，慢慢消耗折损了尤氏原本可以光彩夺目的一生。
原来，惜春的父亲贾敬很早就没和儿女们住宁府了，他们之间很早就不来往少有沟通了，惜春与父亲的父女情缘非常短暂，惜春的惜，有惋惜之意，即在此。
贾敬拥有世袭财产与地位，也是略通经书，有点文墨之人。但成了鳏夫的他似不大看重这些浮云般身外之物，他远离红尘，似是在逃避。
是什么样的变故，导致他不愿住繁华花柳地，富贵温柔乡的宁府？
说到贾敬离家去与道士胡羼在一起，红楼梦里还有一个人甄士隐，原本小日子过得好好的，最终却毅然决然离家出道之人，也“竟不回家，同了疯道人飘飘而去”。
二人离家出道的原因，不能相提并论。二人当道士的原因，本质截然不同，一个是看破红尘，一个是为情所困。
贾敬出道的原因，曹公用词隐晦，从字面上根本看不出来，合情合理的原因只有一个，就是为情所困。与一个女人有关。
她是谁，至于虏获贾敬一颗自命不凡的心？
惜春的母亲，也像贾敏一样是大家闺秀，遗世独立超人一般的贤妻，斯人已邈，贾敬第一次感受到内心空虚，漫漫长夜难以消磨孤寂时光，情到深处人孤独，爱至穷时尽沧桑。
这是贾敬出家的一条重要线索，为惜春的母亲抛却红尘。
选择出家，离开宁国府这个风水不好的是非之地，一心一意寄托在求道修仙上，忘却红尘是是非非，忘却心爱之人，是贾敬最好选择。
我在《诗绿凤细讲红楼梦第3回》之15的“开讲前小语”里说到：
《论语·雍也第六》子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
意思是说，具有第二层境界的人，可以与之探讨第三境界的认知；而还处于第一层境界的人，就不要浪费时间与之探讨第三境界的认知了，即便说了他也听不懂，如同对牛弹琴。
诗绿凤认为，贾敬之所以出家有可能是遇到孔子说的这种情况了，不想浪费时间与这些境界认知都不如她的人面对面。
于是，贾敬潇洒离红尘、远离贾府是是非非，悄然离家出走，不愿让别人打扰，不屑与这帮没出息之人为伍，落得自在逍遥心无挂碍度余生。