2024-06-13 10:37:04
关于《红楼梦》的解读，有很多谣言，“宝钗戴着元春赏赐的红麝串招摇过市”就是其实一条。在这条谣言里，他们把宝钗迫不及待地戴上红麝串，解读为对元春支持“金玉良姻”的炫耀，并认为宝钗借此向元春献媚，有奉承讨好之嫌。
宝钗不爱“花儿粉儿”，不喜欢装饰品，不但身无佩饰，其居室也如“雪洞一般，一色玩器全无”。她还在诗中以“淡极始知花更艳”来表明自己以天然质朴为美。但是，元春在端午节赏的红麝串，她却迫不及待地在第二天就戴在手上了，实在有悖常理，也难怪这种谣言传得满天飞了。
深入原著细读，结合前后文以及元春和宝钗的个性特点，我们会发现，这确实是一条不实谣言。宝钗迫不及待地戴上红麝串，真正的原因是：红麝串不是装饰品，而是祛暑用品，是宝钗当下最需要的物品。
元春赏赐的端午节礼都与祛暑有关，红麝串更是人人都有。
红麝串是用麝香加上其它配料做成的红色念珠儿，穿成串子，看起来就是一个漂亮的装饰品。正因为它是以装饰品的形象出现的，所以人们才无法理解宝钗为什么急于戴上它，并认为宝钗要么是炫耀，要么是奉承迎合贵为皇妃的元春。
作者在红楼里隐藏了一个不易察觉的主旨：世界纷繁复杂，不要被外表的光环所蒙蔽，要学会拨云见日，透过光环，看到事物本来的样子。比如贾宝玉佩戴的玉，其作用是“一除邪祟、二疗冤疾、三知祸福”，但长久以来，人们都只当它是个佩饰，因为它的作用是隐性的，凡人看不到。但当它失去作用，出现严重的后果，人们才知道它并非装饰品。
同样，红麝串因为是漂亮的手串，于是人们只看到它表面的光环，忘了它真实的用处。
（袭人）命小丫头来，将昨日的所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄、红麝香珠二串、凤尾罗二端、芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问道：“别人的也都是这么个？”袭人道：“老太太的多着一个香如意、一个玛瑙枕。太太、老爷、姨太太的只多着一个如意。你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。大奶奶、二奶奶她两个是每人两匹纱、两匹罗、两个香袋、两个锭子药。”
作者的构思非常巧妙，为了误导不肯用心深读的读者，刻意用袭人和宝玉的对话来展示，于是礼物就从宝玉所得之物说起，并引出“同宝姑娘的一样”，让这些读者往“金玉”上联想。
其实，只要稍微用心看就会发现，宝玉所得的四种物品，“上等宫扇两柄、红麝香珠二串、凤尾罗二端、芙蓉簟一领”，都与祛暑有关：
“上等宫扇”，扇子不用说了，没电风扇没空调的年代，人们纳凉的物品都是扇子，只不过因家境的不同而使用不同材质不同做工的扇子。富贵人家当然要在美观上下功夫，“上等宫扇”即是宫中专用的上等扇子。
“凤尾罗”是一种丝织品，也就是丝织布料，其特点是穿在身上有清凉之感。
最后再说“红麝串”，其主要用料是麝香。麝香不但有香气，还有“驱邪避秽”的作用，相当于雄黄酒以及艾草，有如现代的蚊香，都起到驱除蚊虫、祛避暑气的作用。
元春赏赐这些物品，不是为了做装饰品，而是给家人祛暑之用。尤其是红麝串，因为便于携带，更是人人都有，连贾政都有，并非如谣言所传的只赏给了宝玉和宝钗。
原文中说得很清楚，以这四样物品为基础，“老太太的多着一个香如意、一个玛瑙枕”――贾母有六样，其中包括了“红麝串”；“太太、老爷、姨太太的只多着一个如意”――贾政、王夫人、薛姨妈有五样，其中也包括了“红麝串”；“林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿”――黛玉和三春在这四样的基础上少了两样，但“红麝串”还在，“数珠儿”就是“红麝串”。试想想，如果“红麝串”是装饰品，元春怎会拿它送给贾母、贾政、王夫人、薛姨妈这些长者呢？即使要送手串，至少要换个颜色吧，贾政这样古板的人适合戴红手串吗？王夫人主张低调节俭，会戴红手串这么高调的饰品吗？
所以，元春赏赐下来的端午节礼，不能当装饰品来看待，而是以实用为先。
宝钗注重实用，“体丰怯热”的她正需要红麝串来祛暑。
头天下午才收到元春的赏赐，第二天一早宝钗就戴上了，看起来确实太急切了。
为什么这么急切？原因就在于这些物品对宝钗尤其适用：在这些人中，最怕热的就是宝钗，宝玉就说过她“体丰怯热”。在“清虚观打醮”一回中，凤姐约大家去看戏，只有宝钗提出，“罢，罢，怪热的。什么没看过的戏，我就不去！”
这里还有一个因年代差距而带来的信息差：古人在着装上注重宽袍大袖，衣服都是宽松型的，袖子更是把手腕都遮住了。所以，即使戴了手串，如果不刻意撸起袖子，别人是看不到的。这也证明，古代的手串不属于装饰品范畴，人们佩戴饰品，要么系在腰上，要么戴在脖子上，为的是显眼。既然是装饰，当然希望别人能看到。
这也正是元春能把红麝串送给长辈的原因：在他们的概念里，这根本就与装饰无关。
宝钗是个典型的实用主义者，主张物尽其用。不爱“花儿粉儿”是因为那些装饰品不实用，反而是累赘和负担。如果一个物品既有装饰作用又有实用价值，她还是会选择拿来用，并尽量隐藏装饰功能。所以，她把金项圈藏在衣服里，不让它起到装饰作用，“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着；不然，沉甸甸的有什么趣儿！”。
其实，宝玉的玉原本也不应该露在外面当装饰，因为容易蒙尘。只因贾母爱显摆，才让它变成了装饰品，导致它逐渐失去“通灵”的实用功能。
宝玉要看宝钗的红麝串，并不是先看到了宝钗手上戴着，他其实只是随口一问，没想到宝钗真的戴在手上了，“可巧宝钗左腕上笼着一串”。注意这个“可巧”，说明是碰巧的事，谁都不是有意的。
至于其他的人有没有第二天就戴上，只能说不知道，因为只要不问就看不见。而宝钗这么急切地戴上了，说明她确实是怕热，而且对于实用的物品，一分钟都不肯闲置，也许刚收到就已经戴上了。这也从另一个角度诠释了宝钗的实用主义：实用的东西不闲置，要充分利用。同样，大好年华不虚度，哪怕是读书，也要学以致用，而不是拿来装点门面。
所以，宝钗这么迫不及待地把红麝串戴在手上，既不是炫耀，也不是想奉承讨好元春，仅仅是因为实用，是她当下最需要的物品。