2024-05-09 10:35:50
《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，有一个问题大家考虑过没有，沙僧只是一个被贬下凡间的神仙，他为何敢吃掉9世的金蝉子转世？下面一锅粥就来分析下。
先解决一个问题，那就是沙僧是否是吃了唐僧的前九世。其实大家很清楚，唐僧的元神是金蝉子，换句话说金蝉子的第十次转世成了唐僧，如果站在如来的角度来看，取经进行得越早越好，因为早一天就能接受南瞻部洲的供奉，壮大佛派的实力，能早谁愿意晚呢？所以取经计划一被玉帝批准，如来就慌里慌张安排金蝉子转世取经。
然而天不遂人愿，金蝉子接连转世了9次也取得真经，为什么呢？因为走到流沙河就被一水怪拦住，将其吃掉。而这个水怪就是被贬下凡间的前卷帘大将沙僧。可能有朋友质疑，谁说沙僧吃了唐僧的前九世呢？咱们先看段原著，在第八回：
那怪道：“我愿皈正果。”又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
这里有多个线索，其一沙僧吃掉的是9个取经人，其二这取经人很是神奇，流沙河的水连鹅毛都浮不起来，可这取经人的骷髅就可以浮起来。两相印证必是唐僧的前九世无疑。有朋友认为有可能是一群和尚，里面有9个正好符合这种情况，未必是金蝉子的前9世。
咱们知道吴承恩老先生再会编，也要有参考的资料，而离明朝最接近的就是元代，元杂剧《西游记》中有这么一段话：
(和尚挂骷髅上，云)恒河沙上不通船，独霸篙师八万年。血人为饮肝人食，不怕神明不怕天。有一僧人，发愿要去西天取经。你怎么能勾过得我这沙河去！那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖项上。
显然沙僧吃了不是一伙僧人，而是一个僧人的九世，证明他吃的确实是唐僧的前九世。好了我们继续分析，金蝉子可不是一般货色，那可是如来的嫡传二弟子，当年曾给镇元大仙敬过茶，而如来拥有慧眼神通，爱徒遭受的一切苦难他都了然于胸，他怎么能放任沙僧来阻碍自己的取经计划呢。
另外沙僧是一个被贬下凡间的神仙，而且下凡前玉帝是准备诛杀他的，全天庭的同事没有一个给他求情，幸好一个散仙出面才把他的性命保住，可见沙僧下凡后是一点后援也没有了，沙僧为何敢吃掉金蝉子的9世，而且如来也不敢派人去消灭他呢？
如果咱们是沙僧肯定是不敢乱吃人的，见到骷髅浮在弱水上，足以证明这人有强硬的后台，再遇到取经人的时候就不敢下嘴，宁肯饿肚子也不会给咱们招祸。可是沙僧却不这么做，见取经人还是照吃不误，这是为什么呢？答案很简单，当时他不得不吃人，因为太痛苦了。
因为沙僧除了被贬下凡间后，还要每隔七天经受一次万剑穿胸的酷刑，这种酷刑非常难应付，只有吃人才能缓解，而当实施完酷刑后恰好取经人从这里通过，沙僧疼痛难耐慌不择食，就把取经人吃了。也就是说吃取经人是给沙僧行刑的人员控制的。
有朋友又有疑问，这行刑人员在天庭怎么能准确预测到唐僧的前世到来呢？其实这行刑人员没在天庭住，而就住在沙僧附近，这么说是有依据的，天庭与凡间的时间有差别，天上一天地下一年，沙僧每隔七天要受一次酷刑，如同行刑人员住在天庭，他得累死，这换算关系大家可以下来自己计算。因此行刑人员通过实施酷刑来控制沙僧吃取经人。
既然沙僧无法控制自己，那么如来为什么不去干掉沙僧呢？因为行刑人员是玉帝派下去的，如来怎么敢干涉玉帝的决定，所以取经人还是一次一次地被吃掉，如何解决这个问题呢？如来很聪明，就是把沙僧纳入取经队伍，这样他还会吃唐僧吗？当然不会，这正应了那句俗话“搞不定他就让他加入”。至于玉帝为何要如此安排，其实他也是为了让取经计划显得公平公正，如果这么容易就取得了真经，那让其他大佬怎么看玉帝呢？