2024-01-22 10:28:31
其实把这些元素糅杂在一起，才是真正的江湖，而这样的江湖被金庸完美地演绎了出来。
金庸先生是一个具有完美主义的人，这一点在他的武侠小说中可以品读出来。
不过在他的所有作品中，修改次数最多的应该是《天龙八部》。
然而在这部书中，一个看似是花瓶，却又极其特殊的王语嫣，让所有读者眼前一亮。她不仅有指点群雄的能力，也有着最美的容貌，在段誉的苦苦追求下，她品尝到了爱情的真谛，并嫁给了段誉这个完美丈夫。
然而最后王语嫣的选择，却让自己活成了一个笑话。
金庸武侠中的大多数女主角，都有一个完美无瑕的人生。
黄蓉，小龙女，赵敏以及任盈盈等，她们虽然历尽艰辛，但最后都和所爱的人长相厮守。
然而《天龙八部》中，除了梦姑和王语嫣，其他的女性角色几乎都没有什么好下场，虚竹的母亲，段正淳的几位红颜，还有阿朱和阿紫。
她们的不幸，更加衬托出梦姑和王语嫣的幸福。
不过这二人之中，王语嫣一出场就让无数读者为之倾倒。她端庄中带着稚气，不会半点武功，却可以指导群雄，是一个极其特殊的人物。
这些还不算什么，金庸先生还给了她最美的容貌。
书中说她拥有清新脱俗的美貌以及纯净空灵的气质。段誉仅仅是看到了她的背影，就觉得：
后面的故事也就不用多说了，在段誉的穷追不舍，以及慕容复连伤美人心后，王语嫣最终嫁给了段誉这个完美丈夫。
这样的结局让读者紧绷的心终于安了下来，同时也在内心回忆或者憧憬着属于自己的那份美好爱情。
这就是金庸武侠的魅力，故事在书中，却可以跃入人的内心，让人感受到热血澎湃的美好。
可惜的是，嫁给段誉并非是她最终的选择。在最新版的《天龙八部》中，王语嫣还是选择了已经疯掉的表哥，并且和阿碧一起陪着表哥直至老死。
许多读者对这样的结局表示不理解，为什么要让“神仙姐姐”放弃美好的一切，非要把自己活成一个笑话？
认为修改结局不妥的人，其实是因为没有看懂《天龙八部》这本书的本意。
《天龙八部》取自佛教，本意是人世间有无尽的欲望，不论欲望是好，还是坏，只要有了欲望的执念，那么人就会魔杖，就不会有一个好的结局。
纵观《天龙八部》全书，除了虚竹和梦姑，其他几乎所有的角色都是如此。
大理段氏一脉，乔峰父子，慕容复父子，少林方丈，四大恶人，鸠摩智，天山童姥师姐妹等等，他们每个人的心中都有执念。
有的为了复国，有的为了爱情，有的为了仇恨，有的为了武学，有的为了义气。
段誉和王语嫣同样如此，同时对爱情有着非比寻常的执念。若其他人都因执念而死，唯独他们两个人可以超脱执念，有一个完美的结局，这显然是一个瑕疵。
所以还是回归本真，让王语嫣继续自己对表哥的执念，而段誉也追求爱人而不得，让两个人永远都生活在痛苦的执念之中。
而那些没有执念，或者已经放下执念的人则活得很好，比如虚竹，段正明等。
尤其是虚竹，他从始至终都几乎达到了无欲无求的境界，虽然破戒出寺，但内心本真，不会被执念所困。因此我们看虚竹的时候，甚至会觉得他有点傻，其实这才是《天龙八部》的本意。
可问题来了，既然本意如此，为何金庸先生最初不直接写这样的结局？
在连载版中，王语嫣其实叫，王玉燕，之所以取名玉燕，有一定的寓意和典故。
“燕笑语兮，是以有誉处兮。“
也就是说，金庸早已暗示，她和段誉必然会成为一对神仙眷侣，让人羡慕。另外，这个名字也有成语“玉燕投怀”的寓意。
总之，金庸已经设定好了王语嫣的人生，她一定会是段誉的妻子。
其实不仅是王玉燕，在金庸武侠的其他作品中，男女主角最终都会幸福美满地生活一生。这在一定程度上也映射出了金庸本人对爱情的态度。
众所周知，金庸有一位梦中情人，这个人曾让金庸大胆地表示：
这位让金庸着迷的女子，就是60年代的著名港星，夏梦。
为了自己的梦中女神，金庸不惜委屈自己去当编剧，只为每天能见到她。之后又在自己的报纸上专门为夏梦开了游记专栏，只要有夏梦的动向，他都会刊登在专栏中。
没错，对现实爱情的渴望，会渗透到自己的作品当中，因此当时的金庸才会选择让玉燕和段誉走到了一起。
可惜的是，金庸的痴心一片，并没有打动对方，最终等到的却是夏梦结婚的消息。
虽然金庸非常失落，但他当时并没有修改王玉燕的结局，仅仅是将名字修改为“语嫣”，并且给段誉添加了一个原配夫人，向段誉的历史原型“段正严”靠拢。
可以说，当时的金庸先生被情所困，想从段誉和王语嫣的身上找到一些安慰，所以才在连载版中设下了一个美好的结局。
不过随着时间的推移，金庸先生已经放弃了心中的执念，这也就意味着，王语嫣也应该回归本真，她的结局也应该按照书的本意继续下去。
所以在金庸晚年时，他修改出了最新版的《天龙八部》，王语嫣的人生也从此改变。