【每月一书12】中管制并支配我们的异象

第一篇　中管制并支配的异象─神的经纶（2）

神经纶的第一部分

神的经纶有两部分，头一部分开始于神成肉身，第二部分开始于这个肉身，也就是末后的亚当，成了赐生命的灵。头一部分是神成肉身，第二部分是肉身成灵。这两部分都完成在基督身上。神成肉身这一部分，是三十三年半才完成的，包括基督在地上的工作、职事。他这一部分的工作、职事，乃是完成在他的复活里。在复活里，他的肉身变化成灵。他一进入复活，就开始他一个新阶段的职事。这一新阶段的职事不是肉身能完成的，乃是灵才能完成的。他肉身的阶段是从成肉身到复活，因为在复活里，他的肉身就变化成灵。

神成肉身，活了三十三年半，然后死在十字架上，葬在坟墓里。这一个肉身死了，葬在坟墓里，之后又复活了；这个肉身没有留在地上。两个有名望的信徒，尼哥底母和亚利马太的约瑟，在主要埋葬的时候，来把他的身体领去，用细麻布加上香料裹好，安放在坟墓里。（约十九38～42。）主复活离开坟墓以前，把细麻布整整齐齐的、好好的叠在那里。到了复活的早晨，门徒们来看坟墓，就知道不是人把他偷走了，也不是他出了什么事，因为裹在他身上的细麻布，整整齐齐的放在那里。（二十5。）这就是尼哥底母和亚利马太的约瑟在基督身上所作的一件大事，证明他是带着身体复活了。

从前有一位同工弟兄，曾亲自告诉我，他不相信主复活以后还是个人。他说主来作人，就作到复活为止，他一复活，就把他成肉身时所穿上的那个‘人’脱下了，今天他在天上不是人，乃是神。这种说法是完全错误的。主自己说得很清楚；当大祭司审问他是神的儿子不是，他说，你们要看见人子，坐在那大能者的右边。（太二六64。）这指明升天的基督还是人子。司提反在主升天后，也看见人子站在神的右边。（徒七56。）主在另一处又说，人子要驾着天上的云而来。（太二四30。）

希伯来一章说，再来的基督是神的长子。（6。）很长一段时间，我一直在思考，为什么这里题到基督再来时，说他是长子？基督作为神的独生子，只有神性，没有人的成分；但他再来时乃是神的长子，兼有神人二性，是神而人者，并且还带着人体。怎么知道主复活后，还带着人体？因为他复活的早晨，门徒看见他的坟墓是空的，身体没有了。但到了晚上，门徒所在的地方，门都关了，却突然来站在当中，把他的手和肋旁指给他们看。（约二十19～20。）所以他复活后仍然具体的有一个身体，一个人的身体；不过那个人的身体在他的复活里变形，成了一个属灵的身体。既是属灵，就不再属肉体，不是一个属堕落肉体的身体，乃是一个属灵、荣耀的身体。腓立比三章二十一节也说，我们的身体都要改变形状，同形于他那荣耀的身体。今天他还在这个荣耀的身体里，等候我们这些信徒都被提变化，变成与他那荣耀的身体一样。

因此我们清楚看见，神的经纶有两大部分。第一部分就是神成为肉身，包括四个步骤：第一步，成肉身；第二步，经人生；第三步，受死；第四步，复活。乃是在复活里，他才把肉身的阶段结束，从肉身变化成灵。今天我们这位基督，是一位是灵的基督。

神经纶的第二部分

基督从肉身变化成灵，开始了神经纶的第二部分。在复活里基督改变形状成为灵，因此从使徒行传开始，那位基督不再是肉体的基督，乃是一位是灵的基督，他也就是灵。所以罗马八章九至十一节给我们看见神的灵、基督的灵、基督自己、和内住的灵；这四者乃是一。神的灵就是基督的灵，基督的灵就是基督自己，这位基督就是内住的灵。保罗写信给提摩太，结束时说，愿主与你的灵同在。（提后四22。）如果主只是个肉身，不是灵，怎能与提摩太的灵同在？主是灵，才能与我们的灵同在。因此，神经纶的第二部分，乃是藉着基督成为灵来完成的。

基督的职事，有地上的职事，还有天上的职事。地上的职事是他在肉身里完成的，是为着成功救赎。救赎一成功，他就进到坟墓休息。然后在复活里，他就变化成灵，开始他天上的职事。他成了灵，乃是为着把神自己分赐到人里面。这个分赐，就是他自己进到我们里面来，这是从使徒行传开始讲的，但讲得不清楚。到了保罗的十四封书信，才把这件事描写得透透彻彻，就是神成为灵，进到人里面，把神分赐到人里面，结果就产生召会。召会就是基督的身体；基督的身体就是神的家，神的国，也是基督的配偶，作他的新妇。最终的完成，乃是新。

这就是神的经纶，这就是新约的启示，使徒的教训。这也是我们中间七十多年来研读所得的结果。这才叫作精粹，这才叫作结晶。新约二十七卷书，讲了许许多多的事，总括起来，就是讲神的经纶。神的经纶就是神成了肉身，经过人生，死而复活，化身成灵，进到人里面，把神分赐到人里面，使人重生，结果就产生召会；这召会就是基督的身体，基督的继续，基督的扩充，基督的繁增，也是神的国，神的家，同时也是基督的配偶，作他的新妇。这些加在一起，最终的完成，就是新。

需要看见神经纶的异象

有的人也许会问：‘李弟兄，我作长老作了十五年，还不懂怎么作长老，怎么办？’我告诉你，你不会作长老，就是因为你没有看见神的经纶。你一看见神的经纶，就会作长老，就什么毛病都没有了。你们不要怪我，我也和你们一样；你们有肉体，我也有肉体；你们软弱，我更软弱。你们有毛病，我比你们毛病更多，更麻烦。怎么作长老？就是要看见神成了肉身，经过人生，天天死，末了死在十字架上，然后复活，化身成灵。灵进到人里面，就把神分赐给人。你若看见这些，就会作长老。你若把这些话，好好祷告到你里面，你就会恍然大悟，知道怎么作长老。所以这是个管制的异象，也是个支配的异象。保罗是头号的使徒，他一切的工作、行动，都受这个异象的管制和支配，我们也该如此。

或许又有人要问：‘到底是怎样的一本书？’胡适之曾经称许和合本是中国白话文的一大进步，可见他也看，但他所看见的，只是白话文很好。那么到底是什么？你要怎么对人说到？你要学会讲：有两部分，头一部分是预表、预言，第二部分是应验、成全。所讲的一切都是为着应验、成全神的经纶。神的经纶就是神成肉身，经过人生，受死，复活，化身成灵，进到人里面作生命，把神分赐给人，叫人得变化，产生召会，就是基督的身体，也就是神的家、神的国、基督的配偶，最终的集大成，就是新。这就是，也就是那管制并支配我们的异象。