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评书名家连丽如的女弟子张怡
北京评书重在“评”
2013年，北京市文化局启动“名家传艺——非物质文化遗产代表性传承人收徒传艺工程”，评书名家连丽如收张怡为徒。在正式叩头行拜师礼之前，张怡已经跟随连先生学习评书三年，有了基础功的沉淀和持恒的定力。
“里九外七皇城四，九门八点一口钟”，“北京评书”处处渗透着北京的文化，必须说北京的语言、民俗和人情世态。“讲述故事的是非曲折，人物的忠奸善恶，跳进跳出地重视点评。”张怡说，评是北京评书很重要的一部分。身为济南人的张怡学习连派艺术继承北京评书，没有地方口音，是她的一个优势。
女先生说书扬长避短
学说评书是历练的过程，跟连丽如先生学说书有五年了，一边听书，一边学书。“学评书不是锻炼成钢，出徒后上台，而是要在台上摔打。人物赞儿、摆切末儿……除了固定内容是要背，其他都需要理解消化。”张怡说，书是说出来的，不是背出来的。
女先生说书不太讨巧，有些听众会觉得味道打折，能成气候者五个手指能数得过来。张怡可不这么想，虽然处理有些书里的活儿，表演和语言上受到影响，但是都可以绕开。“甘蔗没有两头甜。自觉说到千军万马有些吃力，表现儿女情长则得心应手。说书大千世界包罗万象，可以运用表演功底弥补到语言上。”
人情练达在书馆
17岁来北京，从八一厂转业到北京戏曲艺术职业学院影视系的副主任，38岁的张怡一点儿不避讳说年龄，“越年轻越受限制，老成持重压得住台。评书演员不在于长得好看，穿衣服好看也没用，还是把书说好。”
张怡现在就是一门心思学说书，大部分时间都被教学和说书“侵吞”，没有时间做自己的爱好，更没时间陪孩子。周一至周五上课教书，周末在北戏书馆和东城书馆说书。“有时也带学生在剧场里演出，唯有在书馆，使人手脚麻利，有眼力见儿，人情练达更有长进，不是在一般剧场所能学到的。”没有时间陪自己的孩子，张怡自觉很是亏欠，琢磨着等孩子再大点，也把他带到书馆“熏陶”，倒水、扫地、干点杂活儿，有个眉高眼低。
“学艺到最后是很苦的，学说书更是清苦。”在北京戏曲艺术职业学院任教三年了，张怡在关于艺术教育这方面颇有体会。她认为艺术特长教育作为熏陶，可以广泛的普及。作为专业和择业，需很有天赋和十分热爱，家长和孩子要慎重考虑。
北方评书尝试说“红楼”
目前，张怡除了周六晚上在北戏书馆说《刘公案》，每周日下午还在东城文化馆说《红楼梦》。
“连先生怎么教就怎么学，中规中矩，不偏不倚，先踏实地继承。”《和氏璧》《赠绨袍》《康熙私访》都是连丽如先生手把手教的，连先生根据每个徒弟的情况安排说书，比如张怡的学生邹博伟，从小学习架子花脸，每个周末在北戏书馆说《东汉演义》，连丽如先生也指导过他的表演，可以把京剧表演融入评书里。
张怡开始时说的头三部书都是小中篇，《红楼》是她说的第一部长篇作品。“北方评书涉及《红楼梦》题材不多，多是金戈铁马。不像南方的曲艺形式，评弹、评话适合表现细腻的作品。这是北方评书一次很大的尝试。”现在已经说了3个月，观众也是在慢慢认可，面对这部沉甸甸的《红楼梦》，张怡心无旁骛。
评书是不会消亡的小众艺术
2008年，北京评书入选第二批国家级非物质文化遗产名录。今年，6月13日是文化遗产日，金庸授权“北京评书”非遗传承人连丽如及其弟子将小说《鹿鼎记》改编为评书。
北京评书是北方评书的主体，二十世纪三四十年代是兴盛时期。“现在人们的娱乐方式丰富多彩，能够接受评书这种现场艺术，就是很小众的一部分人，一旦接受就成为固定的消费和生活习惯，当把这群人拢住就成为能够生存和支持下去的非遗，而不是像奇葩一样放在橱窗里，让它盛开与现代社会脱轨。”张怡说，评书走到今天这个局面，成为非遗。借助语言生存，评书是不会灭亡的小众艺术。
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