2022-08-20 11:45:19
神将那人“安置在伊甸园,使他修理看守”。所以人不光需要吃喝,同时也需要工作来体现自己生存的价值。
——Tommy 妈妈
文章原创:Tommy 妈妈
当这个世界还什么都没有的时候,却有一样是存在的。那样存在的是什么呢?对了,,是“自有永有”的神。于是,所有的的东西就都有了存在的理由,因为所有的东西都是神造的。
神花了七天的时间,创造了我们生活的环境和我们人类。
第一天,神造了光,光和暗就分开了,光的叫做白天,暗的叫做晚上。
第二天,神造出空气,把水分开,神管空气叫做天。知道吧,空气下面有水,空气上面也有水,天上的水就是云彩里的水啊。
第三天,神让天下面的水聚集在一起,就露出了陆地,然后神在陆地上造出了各种青草和菜蔬、树木等等植物。
第四天,神让天上有光体,可以区分昼夜、节令日子等等。光体包括什么呢?两个大光,和许多星星。
第五天,神就让水中滋生出生物,然后造了飞鸟在天上。
第六天,神让陆地上也出现了活物,包括昆虫、牲畜、野兽等等。这个时候神就开始按照自己的形象造人,想要使人类管理鱼啊,鸟啊,牲畜昆虫和全地。神就造了男人和女人出来。
然后呢,神说,将植物赐给人类作食物,将青草赐给动物做食物。
第七天,一切都造好了神就歇了。还赐福给这一天,周日大家都可以腾出时间来做一些自己喜欢的事情,对吧?那些周日总逼着员工加班的公司,是很不符合客观规律的。神都要休息,何况人呢。如果总不让人休息会怎么样啊?过劳死吗,这个日本公司最多了哦。
注意啦,第一点是,神这几天的工作,造出来的东西,神都看着是好的,只有第二天,中没有记载神看着神造的空气,把谁分开的空气是好的。有些人说是因为空气中运行着一些灵,包括天使,其中就有后来堕落的天使长:撒旦--专门破坏神和人的关系的邪灵,所以中没有记载神说第二天造出的空气神看着是好的。当然这只是一种研究的人的解释而已。而第六天做完的时候,神是看着已经造完的一切都“甚好”。记住啊,是当神造完了人之后,才看着所造的一切都甚好,可见神在万物中最喜悦的是人。(就像妈妈最喜欢儿子一样吧?哈哈)
第二点哦,神造万物用的是什么?可能想象不到了,神的话语是有能力的,的诗篇中记载说(诗33:9(1))因为他说有,就有;命立,就立。不要用人的能力去揣摩神,如果能琢磨出来神到底是怎么工作的,用数学公式化学公式分子式等证明一圈,那神就不是神了。神都让人琢磨透了,那人就比神还了不起了呢。神造万物用的就是话语的能力,只有一样除外,就是造人类的时候。
第三,神造我们人用的是什么呢?用的是地上的尘土造人,所以据现代化学的分析,人血肉之躯的所有化学成分,和尘土泥巴里面所有的化学成分一模一样,丝毫不差。神造的头一个男人,大家都知道了,叫做亚当的那一位。造成后,神还向他的鼻孔里吹了一口气,于是乎,此人,人类的始祖,就有了灵魂,因为神做了工作。可以看到,神造其他万物都是用的话语,唯独造人,是用的尘土,自己做了非话语性质的工作,甚至还吹了一口气,工序比建造其他的都复杂一点点。可见万物中,神本来是最喜悦人的。
神喜悦这个人,不但体现在造他的工序,还体现在对他的关心。神造了人以后,不是由着他自生自灭,而先是立个伊甸园,安置他,先安排了他的住所,然后呢?神使各样的树从伊甸园的地里长出来,“可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。”可见,神对人的生活安排的很好,吃喝住的基本需求都满足了,还有悦目的植物可以观看。
然后,神将那人“安置在伊甸园,使他修理看守”。所以人不光需要吃喝,同时也需要工作来体现自己生存的价值。神并不让人感到自己没有价值,是个“白吃饱”,或者说是个无所事事,吃饱了混天黑的混混。我猜想,人在修理树木可以充分地和大自然亲近,看守的时候恐怕还要和动物们打打交道。
同一天当中,神还照顾到了人的深层次的需求,就是情感上的需求。神看到他在伊甸园里孤独地生活,想到了他独居不好。人怕什么啊?当然人怕死,除了死外,人还怕什么呀?怕孤独,怕没人关心自己,没人爱自己,没人陪自己。所以神就趁那个人睡着了,从他肋骨上取下一条来,用这条肋骨造了个女人。所以说女人男人本来是神配在一起的一体,男女大了都要离开自己本来的父母去寻找神给搭配的那个另一半,而不是死守着生自己、养自己的父母。如果找对了那根肋骨呢,人就完整了,很舒服,也不孤独,还可以接着造小人,如果找错了不是神配的那一根肋骨呢?那可就惨了,骨头上有一根,尤其还是肋骨上那一根不配套,不但会难看,恐怕人也会很疼。所以婚姻不但很神圣,而且要很慎重,找错了肋骨的男人和插错了骨架的女人都会很痛苦。
总之,这最初的创造,能够看出万物中神对人最上心,不但亲手动工,口吹灵气,还照顾他的一切需要。
而人是怎么对神的呢?----下次再讲吧。。呵呵
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我的白话故事
[前言] :写给亲爱的儿子
[之一] :神造天地万物 万物中神最爱人
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