2024-02-14 10:46:16
我今天下午被逗乐了，乐了好一阵子。起因是，我聊了一下薛宝钗。我觉得薛宝钗就是爹味典型，时时刻刻奉送正正经经大道理，贾政似的。可是她真金白银掏钱送东西，帮忙解决麻烦出谋划策。《红楼梦》作者说薛宝钗是小惠全大体，关键是在那个园子里，为了两三两银子的巧宗是可以勾心斗角弄死人啊。珍惜薛宝钗这样的女爹。
本来这不过是一点闲谈。突然引来一名网友“无崖子”的抬杠：“作者对薛肯定是负面态度。她吃冷香丸，是吃花的。”
我就回了一句：“唉，你知不知道蔬菜和中药里一大堆都是花，古人没有不吃花的。”
这位网友继续抬杠“红楼里花有指代含义啊，不然宝玉作芙蓉女儿诔干嘛？且比较黛玉的药，是人参养荣丸，明显刻意为之。”
这一刻，我感觉我要阮籍上身，不停地青白眼了。
我们都知道《红楼梦》是四大名著之首，是古典文学的巅峰，是奇书中的奇书，诸子百家、经史子集、戏曲饮食、园林医药、服饰民俗，堪称社会百科全书似的小说。“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”。这部小说问世以来，同步诞生很多赏析解读《红楼梦》的研究文章，最终形成了“红学”。
然而，古人的诗词曲赋文化素养，是建立在一代又一代的历史积累之上的。一个典故、一个词语，都有来源。不管是索隐派，还是考证派、评点派，或其它解读思路，解读《红楼梦》是要讲基本法的，那就是“文化共识”。
比如古人提到“巫山云雨”，就不是让你去咱们中国重庆市东边的巫山上，看看云，听听雨，风景好美，回家写一篇游记的意思。古典文学里写“巫山云雨”这个词，没什么别的意思，就是指的男欢女爱。
解说《红楼梦》的人特别多，其中有一类流派叫反清复明朱帝国被迫害妄想症。典型发病症状就是――作者让薛宝钗吃冷香丸，冷香丸是花卉制作的，而“花”又是“华”的通假字，所以薛宝钗吃花，是吞噬中华的负面人物。薛家代表满清，在吃着中华象征的大明王朝。
说真的，曹雪芹要是知道《红楼梦》被这么神经病似的解读，都得笑哭了。
那林黛玉还扔宫花呢，难道是寓意抛弃中华吗？王夫人和宫里的元春、贾宝玉，还都喝玫瑰露呢，那可是用无数玫瑰花的尸体血肉提炼而成的啊！
按照小说设定，冷香丸是白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊制作的。已知薛宝钗的花签是牡丹花，难道寓意她吃她自己啊？
稍微举几个实例，大家就能发现，不尊重中华文明的“文化共识”，穿凿附会《红楼梦》的人，是多么狗屁不通，多么荒诞胡扯瞎联想。
所有患上了这种不顾文化共识乱解《红楼梦》的患者，都应该先从《声律启蒙》读起，了解一下最基本的文化基础典故和玩文字游戏的法则。
比如个常见的涉“红”典故，秦钟这个漂亮男孩，字鲸卿。薛综《西京赋 注》：“海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。”
也就是说，鲸卿比喻撞钟的那根柱子。而这个男孩名字却叫钟。秦钟，无非就是以“情”来敲钟警醒贾宝玉。秦钟这个角色，跟警幻仙子是同一种功能，让贾宝玉领悟性爱的皮囊虚幻，也领悟好色意淫。（参见《读经典｜ 贾宝玉父子的风月默契》沈嘉柯）
还比如金庸，本名查良镛。镛字就是指的大铜钟。拆开取了个笔名，就叫金庸。上古之金，实际上是指的铜。金灿灿的铜器，历史消磨岁月氧化，才变成青铜器的。老查家的一口优质良好的大铜钟，这是对儿子很高的期望呢！能够成为人世间的黄钟大吕栋梁之材呢！
所以，金庸其实也是一口钟，读金庸的小说，也是让你警醒一下，不要太沉迷权力金钱，从功名利禄贪嗔痴的大梦里醒过来。
大家想想看为什么金庸写《鹿鼎记》，写康熙与韦小宝的故事，小说后记里还故意扯上《红楼梦》，扯到贾宝玉，说他的韦小宝不像贾宝玉那样搞同性恋。
查良镛为什么拆字拆金庸，因为他也是想用小说这玩意，针砭人心，警醒世人嘛！读《红楼梦》的时候，一看到秦钟，就心领神会。那是康熙和曹家的故事。曹寅是汉人，却服务大清的皇帝康熙。读《鹿鼎记》一看到韦小宝呢，也一样，明明加入了反清复明的天地会，又惦记着爱新觉罗金玄烨。韦小宝最终悟到了一个道理，好皇帝胜过烂王朝。反正那天下总是在改朝换代。就明代末期腐朽烂根的局面，有什么可推崇的。
《红楼梦》的作者就算是“怀金悼玉”，那也不是在寓意反清复明，而是“以明照清”，知道这大清同样避免不了赫赫扬扬两三百年，如同大明王朝一样，烈火烹油，鲜花着锦，然后分崩离析。看透了王朝更迭，帝王轮换，才能真正思考历史周期律。只不过曹雪芹想不出什么新招数，他只有两招，苦口婆心劝谏和出家。
秦钟是曹雪芹派去警醒贾宝玉的鲸卿，小说《红楼梦》又叫《风月宝鉴》，是写给世人和帝王的一面镜子，是用来“镜鉴”的。因为魏征劝谏唐太宗的故事大家都知道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
文学小说里提到镜子啊、铜钟啊什么的，就是在说，作者来给你照镜子敲警钟了。这就是“文化共识”。是作家文人搞创作玩隐喻影射的基本功。
韦小宝，也是金庸派过去给康熙的警钟。纵是天潢贵胄，甚至九五之尊，也别忘记，那个来自群众的小瘪三。因为水能载舟亦能覆舟。他可以舍生忘死救康熙，也是康熙人世间唯一的“朋友”。江湖上有句话，每个大领导都需要交几个真正活在民间底层的朋友，只有这样才能听到一些真话，了解一些实情，才不会脱离群众犯糊涂。
冷香丸当然是个文字游戏，玩文字游戏也得遵守基本法。攒够了一年年的春夏秋冬的雨露，拿黄柏送服。无非是薛宝钗是个名利场热心客，先天胎里热毒，需要吃寒凉甘辛的东西来泻火。白色花蕊和冰凉的雨露，加上味苦性寒的黄柏，清清火，压一压炽热的功名利禄心。
冷香丸这东西，（甲戌本第7回双行夹批）【末用黄柏更妙。可知“甘苦”二字，不独十二钗，世皆同有者。】可见，十二钗都有甘苦，都有世俗的病。一如这世道一般。作者讽刺的只是薛宝钗么？作者讽刺的是十二钗，是举世所有人。翻译为现代语就是：“恕我直言，在座的各位都是垃圾。”
文学的寓意没有那么高深莫测，解密解码的方法，绝大部分都是公开的。如果有一小部分找不到密码，那只是因为，作者本人就是名流圈的，他们玩的梗，是他们自己小圈子创造的。他们当然很清楚，他们自己迟早也会成为后世人的典故，成为”文化共识”的一部分。
一如我们也会成为历史的一部分，变成后人的典故或案例，为“文化共识”添砖加瓦。
沈嘉柯：作家，学者。现为中国教育学会会员、中国散文学会会员、中国微型小说学会会员。已出版《生命摆渡人》（人民日报出版社）、《愿你从容地生活》（清华大学出版社）等个人专著近60部。畅销百万册，获文学贡献奖。