事出异常必有妖，铁扇公主嫁给牛魔王的背后，藏着如来佛祖的计谋

在《西游记》中，有一个妖怪家族特别有意思，他们也可以称得上是西游世界实力最强的妖怪集团，对，就是牛魔王家族。

在这个家族的身上也存在着诸多疑点，比如牛魔王为什么会招致众神围捕，铁扇公主手中的芭蕉扇又是从何而来，红孩儿的三昧真火究竟谁教的，以及如意真仙为什么能够霸占女儿国的落胎泉？

当然，这么多问题，也不是一篇文章能说得清楚的，结合我们前几期的内容，今天我们就来好好谈一下整个家族唯一的女主角，也就是铁扇公主，看一下她究竟是何来历？

杨角风谈西游系列文章：事出异常必有妖，铁扇公主嫁给牛魔王的背后，藏着如来佛祖的计谋！

很多看过《西游记》的人啊，不太理解，铁扇公主貌似是个神仙哎，为什么要嫁给一头老牛呢？

这只能说明，书啊，还是没看透，其实铁扇公主别看名字起得好听，人们也尊敬她，但真追究起来，她也并非由人类修成的“仙”，当然，这个“仙”是打引号的。

事实上铁扇仙的称呼，仅限于火焰山附近的百姓这么称呼她，当然得这么称呼啦，不然的话她不给扇扇子，当地的百姓连地都种不了：

但是，铁扇公主却不住在火焰山附近，毕竟那里太热了，她只有上班的时候才会偶尔来一趟，平时是住在翠云山芭蕉洞中。

但在翠云山，她的名号就没那么响了，比如孙悟空曾经在那里遇到一个樵夫，说自己要找铁扇仙，那个樵夫还说这里没有铁扇仙呢：

“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙……我这里人家用不着他，只知他叫做罗刹女，乃大力牛魔王妻也。”

从樵夫的口中可以得知，虽然铁扇公主手握芭蕉扇，貌似是火焰山的主人，实力强悍。但是在当地人眼中，她还是差这么一点，毕竟介绍她时，必须要提一句，她是牛魔王的妻子。

而且，人们只知道她叫罗刹女，并不知道她还叫铁扇仙。由此可见，这个铁扇仙的称呼，应该是火焰山人民给起的。

貌似铁扇公主、铁扇仙的称呼是针对人类成仙的，但罗刹女其本质并非人类！

当然，这也不是我杨角风乱说的，书中是有印证的，在牛魔王被众神擒住之后，铁扇公主捧着芭蕉扇出来扇灭了火焰山的火，见孙悟空不肯还扇子，曾经说了这么一段话：

“我等也修成人道，只是未归正果，见今真身现象归西，我再不敢妄作。愿赐本扇，从立自新，修身养命去也。”

这句话中的第一句便是，铁扇公主和牛魔王已经修炼成人道了，只是没有归正果，也就是没有依附天庭或者灵山等正派神仙势力。

“老孙若不与你，恐人说我言而无信。你将扇子回山，再休生事。看你得了人身，饶你去罢！”

这句话的最后一句便是，念在你已经修炼成人身了，就饶了你吧！

由此可见，罗刹女并不是人类，她的铁扇公主和铁扇仙的称号，是在她修炼成人身之后，才被人这么称呼的。

其实，不仅罗刹女不是人身，连最像人的如意真仙，也不是人身。虽然书中对如意真仙的称呼，一会儿是道人，一会儿是老师父，一会儿又是先生，但也有两首诗表明了身份：

甚至最后打断了如意真仙的腿后，孙悟空还怒斥他是畜生：

而关于罗刹女的来历，在《法华经》中是有记载的，她们一共有十个，是十个女妖恶鬼，后来被如来佛祖感化：

正因如此，才有了“十罗刹女”为佛家护法神的传说，在《西游记》这本书中，也是出现了其他几位。

比如毗蓝婆菩萨，她本身就是罗刹女出身，在三百年前隐居，在孙悟空大战蜈蚣精的时候，曾经出山相助。

其实不仅毗蓝婆，在前一期杨角风谈西游中提到在南海观音菩萨处出没的鬼子母，也就是红孩儿的真正母亲，也跟罗刹女关系亲密：

“是十罗刹女，与鬼子母并其子及眷属俱诣佛所，同声白佛言，世尊……”

这段记载，也符合红孩儿是鬼子母所生，但被罗刹女养大的说法。

那么，铁扇公主是先以罗刹女的身份到佛祖身边修行呢，还是因为这次牛魔王被擒，她才皈依成为罗刹女呢？

因为经书中说了啊，十个罗刹女和鬼子母凑齐了后，她们是一起异口同声地向佛祖诵经。若是铁扇公主在牛魔王被擒之后才皈依，这时候的灵山已经没有那么多罗刹女了，毕竟连毗蓝婆菩萨都已经隐居了：

“我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门，我隐姓埋名，更无一人知得，你却怎么得知？”

由此可知，铁扇公主至少在三百年前，曾经在灵山修行，跟毗蓝婆菩萨一起向佛祖诵经过。

这个时间点的推断，也跟红孩儿的年龄相匹配的，在号山的时候，土地就介绍过红孩儿：

“他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。”

有人说，对咯，这就对上了，试问整部《西游记》中，谁给了罗刹女这么大的胆子，敢背叛如来佛祖，逃出灵山，还敢嫁牛生子？

三界中只有一个人符合要求哦，那就是太上老君，不然的话，铁扇公主的芭蕉扇哪来的，红孩儿的三昧真火谁教的？

是啊，罗刹女是吃人的恶鬼修炼成人形的，之所以变成恶鬼，大都跟鬼子母一样。因为生前被人害了，所以心生怨气，成了鬼或者再次投胎转世后才会大开杀戒。

这也就表明，铁扇公主的年龄自然无法跟太上老君相匹配，自然也就没法获得在混沌初开时就存在的芭蕉扇，那么，扇子只能是别人赠与她的：

“她的那芭蕉扇本是昆仑山后自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气。”

如果我们也这么想，那就真真冤枉了太上老君了，作为三清之一，他都活了多大岁数了，怎么可能晚节不保，玩这种感情游戏？再说了，就算他有心，也得看看这么大年纪的情况下，还有造人的能力不？

当然，很多人提出的诸多证据根本不值一驳，咱就捡着关键的问题来谈！

首先我们要知道，太上老君爱送武器这种事，在整个三界都是闻名的，毕竟他是三界第一大官方武器销售商。

比如孙悟空的如意金箍棒，猪八戒的九齿钉耙，金毛吼的紫金铃……甚至如意真仙的如意金钩，这还是跟孙悟空的武器同一系列不同标准。

所以，太上老君送芭蕉扇给牛魔王也罢，如意真仙也好，亦或者铁扇公主，都是有可能的！

但是，如果我们按照这种先入为主的观念去看待这把扇子，我们就真的走进了死胡同了。要知道整本《西游记》中，都没有一句话提到，铁扇公主手中的那把扇子出自太上老君之手。

确实，太上老君手里有一把芭蕉扇，但那是一把阳扇子，是专门煽风点火的。而铁扇公主手中的那把芭蕉扇是阴扇子，是专门用来灭火的。两个扇子或许是同一棵树上产的，毕竟有阴才有阳嘛，但两把扇子不一定都被太上老君摘走了哦。

在书中也是有证据的！

在孙悟空被铁扇公主一扇子扇飞了后，好巧不巧，正好就落到了五万余里外的小须弥山。更巧的是，这里啊，住着灵吉菩萨，更巧的是，灵吉菩萨手中正好有克制芭蕉扇的法宝：

“我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动。”

由此可见，如来佛祖早就有先见之明，整部书中凡是他赐给别人的法宝，基本都是带着目的的。

而且，从灵吉菩萨信誓旦旦地向孙悟空承诺，只要拿上这颗定风丹，保证让铁扇公主扇不动你。灵吉菩萨不像是一个喜欢说大话的菩萨，如果事先没有试验过，他定然不会这么肯定。

这说明，如来佛祖研制出来的定风丹，就是专门克制芭蕉扇的。要知道芭蕉扇的使用过程，也非常繁琐，并非掏出来直接扇就行，还需要有一段繁琐的念咒语过程：

“只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝，念一声‘咽嘘呵吸嘻吹呼’，即长一丈二尺长短。”

“将头一个幌一幌，有三百丈火光烧人；第二个幌一幌，有三百丈烟光熏人；第三个幌一幌，有三百丈黄沙迷人。”

“把这宝贝的底儿朝天，口儿朝地，叫他一声，他若应了，就装在里面。”

只有灵山如来佛祖赠给别人的宝贝，才具备这种声控功能，开启前得念一遍咒语，比如金紧禁三个箍，要想使用，得配合咒语。

所以从理论上来讲，道家的太上老君拿到一把阳扇子，佛家的如来佛祖拿到一把阴扇子，是说得通的。

不然的话，如来佛祖从哪里获得芭蕉扇的口诀，从而研制出正好克制的法宝？

再比如红孩儿的三昧真火，真就是太上老君独有的吗？

真不是啊，毕竟书中写得很明确，红孩儿是在火焰山那里修炼了三百多年，自学成才。

之前我们也解释过，火焰山的火并非是太上老君的八卦炉掉下来的火，毕竟老君的八卦炉是烧炭的。这种炭并不能长久燃烧，比如后来老君见到孙悟空，曾经调侃了一句：

“你那猴子，五百年前大闹天宫，把我灵丹偷吃无数，着小圣二郎捉拿上界，送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少……”

意思就是说，一块炭放进去，是烧不了七七四十九天的，就算天上一天，地下一年，落到地上也无法持续燃烧四十九年。

在孙悟空大战红孩儿的时候，书中也明确解释了红孩儿三昧真火的情况：

“这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行，五行生化火煎成……妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。”

这里说得很清楚，红孩儿喷出来的火，既不是凡人点的火，也不是太上老君炼丹用的火，更不是天火，也就是菩提祖师曾经提到的三种天灾中的天火。而是五行火，并且是红孩儿久悟之后，自行修炼而成，且在西牛贺洲这片土地上，红孩儿的三昧真火是独一份。

红孩儿确实是大能，因为他参透了五行之术的秘密，在他放火的时候，我们要注意他其实还推出了五辆小车：

而且，要想喷火，红孩儿的站位也很重要，他需要站在最中间的那辆小车上，往自己鼻子上招呼几拳：

“只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上锤了两拳。”

经过了这么繁琐的程序之后，不仅红孩儿嘴中能喷火吐烟，那五辆小车也能喷火，也能喷烟，从某种程度上讲，红孩儿的五辆小车等同于太上老君的芭蕉扇功能。

比如老君的芭蕉扇，在使用时，也是符合五行之术的：

“那魔慌了……取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，掮将下来，只见那就地上，火光焰焰……”

而且这个火跟红孩儿喷出来的火是一模一样的，不是凡火，不是炼丹火，也不是天火，而是五行火。

事实上，太上老君除了自己的芭蕉扇能扇三昧真火以外，他并没有参透其中奥秘，至少他的八卦炉烧的就不是三昧真火，反而孙悟空会一点三昧真火：

“我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块……不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。”

当然，还有更多的证据都表明，铁扇公主跟太上老君是没有啥关系的，不然的话，面对众神围剿牛魔王，太上老君为什么不出来阻止？

对，提到牛魔王招致众神围捕，也就到了揭开铁扇公主身份的时候了。

在三百多年之前，灵山召开了一场盂兰盆会，至于在这场会议上发生了什么，已经不得而知了。总而言之，这场会议之后，毗蓝婆菩萨就开始隐退，金蝉子也开始了十次轮回，与此同时，罗刹女之一的铁扇公主嫁给了牛魔王。

之所以这么说，道理很简单，若是牛魔王早就娶了铁扇公主，当年孙悟空跟他结拜兄弟之后，几乎天天腻在一起，不可能不认识铁扇公主。

其次，火焰山是孙悟空大闹天宫后形成的，这之后才有了铁扇仙，至少罗刹女是在这之后才嫁给牛魔王的。就算火焰山的火不是八卦炉掉下来的火造成的，但形成时间上，土地没有必要说谎。而且，刚才也提到了，红孩儿三百多岁，不管是不是铁扇公主生的吧，至少是她养大的，这从逻辑上推断也是合理的。

而如来佛祖派罗刹女去火焰山，并嫁给牛魔王，也是有几个目的的。一方面，火焰山的火是三昧真火，他需要研制治疗这种火的方法，无疑，铁扇公主手中的芭蕉扇就是为了压制三昧真火而生的。

当然，芭蕉扇也并非佛家唯一的压制手段，观音菩萨其实也能灭了火焰山的火：

“我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。”

这也表明，针对太上老君的芭蕉扇，西天佛家早就已经在研制压制方法了。

其次，罗刹女嫁给牛魔王，其实还带着目的去的，那就是拉拢牛魔王加入佛家。

虽说在天庭中的神仙，除了玉帝的心腹李天王可以结婚生子以外，其余神仙都不能结婚生育。但在佛家，这种说法是不存在的，不然的话毗蓝婆菩萨怎么还能生出昴日星官？

包括佛母生的俩孩子被祭赛国国王射伤等等，其实都表明，在佛家，是允许结婚生育的，至少在西游记中是这样的。

不然的话，在平顶山，面对金银角大王，孙悟空也不会调侃观音菩萨，说她：

“如今反使精邪摹害，语言不的，该他一世无夫！”

况且，唐僧这么一个大和尚，一路走来，还有那么多人要嫁给他呢，包括女儿国国王，临走他们俩也没有解除婚约哦。

尤其是牛魔王最后被降服时，来了一句：

要知道，自始至终，那些围剿他的众神都没有提过让他皈依佛家的事，况且带队前来围剿的还是李天王和哪吒，他为什么突然冒出这么一句呢？

这恰恰说明，这之前罗刹女应该一直劝他皈依佛家，因为听烦了，才会去找小三玉面狐狸，铁扇公主还对他很痴情。

而且李天王和哪吒拿住了牛魔王之后，是没有回天庭复命的，直接压着他去了灵山，这也表明，如来佛祖想得到牛魔王，已经想了很久了。

而且，对于如来佛祖早就研制出了压制芭蕉扇的方法，牛魔王竟然不知道的，不然也不会慌：

“那魔王就使扇子搧了他一下，不知那大圣……凭他怎么搧，再也搧他不动，牛王慌了。”

这也表明，从一开始，如来佛祖就是冲着牛魔王来的，包括火焰山的土地，极有可能也是灵山的卧底：

牛魔王都躲起来了，且真扇子明明在铁扇公主手上，但土地就是提醒孙悟空，让他去找牛魔王。

在降服红孩儿的时候，观音菩萨有一万种方法让他归附，可偏偏选择了向李天王借刀，硬是让红孩儿吃尽了苦头，说到底，就是为了激怒牛魔王。

但即使这样，牛魔王也是不恼，明知道红孩儿吃尽了苦头，还是饶了孙悟空。说到底，他也是在刻意避免着了人家的道儿，索性躲起来，不去招惹佛家。

甚至，我们都要怀疑，孙悟空多年没见过牛魔王，他是如何变作牛魔王的模样，骗过了只两年没怎么见过牛魔王的铁扇公主的，还跟他亲亲？

要知道，孙悟空的变化之术是存在诸多弱点，比如红屁股和尾巴就变不好，在平顶山变九尾狐时和狮驼国变小钻风时，就是这样被识破的。

铁扇公主之所以这样做，说到底，是知道牛魔王弱点在哪里，事实上她确实激怒了牛魔王：

“夫人啊，物虽小而恨则深。”

到了这时候，已经不是借扇子的事了，而是争一口气了。

“拜谢了众圣，隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。”

前有毗蓝婆归隐，后有罗刹女归隐，说到底，她们的任务完成了。不然的话，铁扇公主对佛家有什么贡献，凭什么她可以被写进经书中，万古留名？

那么，如来佛祖费尽周折，不惜派出罗刹女去收服牛魔王，究竟为了什么？牛魔王身上还隐藏着哪些秘密？关于这些问题，等我想明白了，再告诉大家。

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