2024-01-05 10:15:43
第三十回的“龄官划蔷痴及局外”，百无聊赖的贾宝玉到处闲逛，撩拨金钏儿惹怒了王夫人后，他跑到大观园的蔷薇花架旁，看见“一个女孩子蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子，在地下抠土，一面悄悄的流泪”。
这个场景，让他非常主观地以为这个女孩是在学黛玉葬花，这里有个细节描述他的心理活动：
宝玉心中想道：“难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？”因又自笑道：“若真也葬花，可谓‘东施效颦’，不但不为新特，且更可厌了。”
这个细节，暴露了宝玉对黛玉葬花的真实看法，同时也暴露了宝玉完全不了解黛玉。
黛玉葬花，既是她价值观的体现，又寄寓了她的情感。
第一处在第二十三回，宝玉独自在桃花树下看《会真记》，一阵风吹来，“把树头上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是”，于是宝玉把花兜着抖落在水池里。恰好这里黛玉来了，“肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚”。她告诉宝玉：
撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把它扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。
这便是她葬花的目的，不忍干净美丽的花被污染。
第二处在第二十七回，黛玉被晴雯关在怡红院外，误以为宝玉变了心，于是在哭了一夜之后，悲悲戚戚地去葬花，并吟唱了抒发强烈情绪的《葬花词》。
此次葬花，黛玉是以落花自喻，担心自己无人怜爱，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”
由这两次葬花可知，黛玉葬花并非一时兴起，葬花的行为，既是她价值观的体现，又寄寓了她的情感。她爱花怜花，希望以一己之力保护落花不受污染，这是她的价值观，无关对错。她以花自喻，由落花想到自己孤苦无依，想到自己病弱可能早夭的结局，想到自己无人怜爱，这是她情绪的表达，情感的寄托，同样无关对错。
在宝玉看来，黛玉葬花的行为，不过是新奇的行为艺术。
作为和黛玉最亲近的人，被黛玉认定为知己的宝玉，如果真正懂得了黛玉葬花的目的和情绪，就会对她的这种行为给予肯定，从此对黛玉更加怜爱。
然而，从第三十回的这个心理活动可知，在宝玉看来，黛玉葬花的行为，不过是新奇的行为艺术。
黛玉葬花是爱花怜花，不忍看着干净漂亮的落花被世间的脏臭所污染，如果宝玉认同这种行为，应该巴不得大家都行动起来，
然而，当他以为龄官也如黛玉一样在葬花时，他却认为这是“东施效颦”，觉得“可厌”。
好的行为，从来不怕被人模仿，反而希望更多人效仿并推广。曾经，黛玉葬花之时，宝玉是附和的。书中描述，第二十三回，当黛玉说出葬花的理由时，宝玉的表现是“喜不自禁，笑道：‘待我放下书，帮你来收拾。’”这便让黛玉和读者都以为宝玉喜欢这样的行为。
但是，第三十回的这个细节，作者通过宝玉的心理描写，告诉读者他对葬花的真实看法：“新特。”
什么是“新特”？就是新奇独特，所以别人再做，就是“东施效颦”，“更可厌了”。
由此可见，在宝玉看来，黛玉葬花的行为，不过是一种新奇独特的行为艺术。
我就是被这个结论吓了一跳，同时为黛玉悲哀。
黛玉以宝玉为知己，宝玉何曾真正了解过黛玉？怪不得作者在《西江月》里批宝玉是“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。宝玉的表面功夫做得很好，他也只是用表面功夫去迷惑人，包括迷惑黛玉。实际上，他根本不会用心去对待别人，就连与他青梅竹马的黛玉，他都不愿意用心去了解，甚至把黛玉寄予颇多情感的葬花行为，视为“新特”的行为艺术。
这才是黛玉人生悲剧的根源：所托非人。她视宝玉为知己，将整个人生都依赖于宝玉。但在宝玉心里，她只不过是一个会玩“新特”艺术的人，满足了宝玉对新鲜感的追求。