2023-12-12 11:50:36
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秦可卿自缢身亡后，贾府众人除了觉得她死得太突然、太蹊跷之外，随之而来的就是，对逝者进行入土为安的隆重又风光体面的葬礼。
贾府大张旗鼓给秦可卿善后，给秦可卿送殡，将秦可卿的棺椁寄灵到远离京城一个叫铁槛寺的地方。
原来这铁槛寺原是宁荣二公当日修造，现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。其中阴阳两宅俱已预备妥贴，好为送灵人口寄居。不想如今后辈人口繁盛，其中贫富不一，或性情参商，有那家业艰难安分的，【甲戌侧批：妙在艰难就安分，富贵则不安分矣。】便住在这里了；有那尚排场有钱势的，只说这里不方便，一定另外或村庄或尼庵寻个下处，为事毕宴退之所。【甲戌侧批：真真辜负祖宗体贴子孙之心。】
秦可卿寄灵的铁槛寺大有来头，它是贾府老祖宗宁国公贾演、荣国公贾源（贾母的丈夫）两兄弟当日在世时建造的。
这两兄弟可谓高屋建瓴、高瞻远瞩，他们生前就事先把身后百年事都提前想好了，他们建造铁槛寺的目的，就是为将来给自己和后代子孙驾鹤西去时，在此寄放棺椁。
为此，还在铁槛寺准备了阴阳两宅，阴宅安放逝者的灵柩即装有尸体的棺椁；阳宅用来供护送灵柩的众人到了铁槛寺后落脚休息。
正如脂砚斋所言：祖宗为子孙之心细到如此！
可是后代子孙往往辜负了先祖们的一片苦心，“奈后辈仗一时之荣显，犹为不足，另生枝叶，虽华丽过先，奈不常保，亦足可叹”，正所谓“源远水则浊，枝繁果则稀”。
秦可卿是红楼梦金陵十二钗中第一位死亡之人，作为贾府的少奶奶，理所当然把她寄灵在铁槛寺。
而像尤二姐这样不被贾府待见的女人，不被贾母承认是贾家的人，她死后就没有资格享受寄灵铁槛寺这种高规格的待遇。
秦可卿出殡那天，也就是把秦可卿的棺椁运到铁槛寺安放的那天，当王熙凤和贾府一行人风尘仆仆来到了停放棺椁的铁槛寺后，书中写道：
“即今秦氏之丧，族中诸人皆权在铁槛寺下榻，独有凤姐嫌不方便，因而早遣人来和馒头庵的姑子净虚说了，腾出两间房子来作下处。原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。”
从这段文字可知，贾府众人把秦可卿的灵柩寄灵到铁槛寺后，就都在那里休息。
只有凤姐觉得铁槛寺住的都是比丘，自己一个女人家在那里下榻不方便、不干净，便领着宝玉和秦可卿的弟弟秦钟，来到了离铁槛寺不远的馒头庵休息。
然而凤姐不曾想到，为图方便的这个随性安排，将会对她的一生产生深远影响。住到此处，是她逐步走向颓败的起点。
就在这里，就在净虚老尼主管的馒头庵里，凤姐不知不觉被这个比丘尼诱导着，被城府颇深的老尼姑一步步牵着鼻子走，浑然不觉度过了自己人生成凤抑或成蛇的一劫。
馒头庵又叫水月庵。与铁槛寺不同，馒头庵是个尼姑庵，主持是老尼姑净虚，她有两个徒弟叫智善和智能。
惜春在《红楼梦》第7回曾说过将来自己准备在此出家。
水月，隐含人生如镜花水月，最终是徒劳一场、一场春梦而已。暗示王熙凤在此发的横财，最终会竹篮子打水一场空，也不过是为他人做嫁衣罢了。
曹公故弄玄虚，在小说中却又说，因这个庙里做馒头好，就起了馒头庵这个诨号，这是曹公一句含蓄而巧妙的俏皮话，切勿因作者的字面意思而误解了真意。
凤姐领着宝玉、秦钟来至馒头庵后，馒头庵的负责人老尼姑净虚随即前来热情迎接。
奇怪的是，当凤姐来到馒头庵后，这个叫净虚的馒头庵住持，她就不停地在凤姐身边鞍前马后献殷勤，并且一直别有所图紧随在凤姐身后，护送呵护着凤姐，一路和风细雨不离凤姐左右。
这里见缝插针插一句，咦，好奇怪，怎么不见随时与凤姐形影不离左右的贴身丫头平儿呢？曹公这里到底是什么意思呢？这里暂且留白存疑。
净虚首次被提到是由周瑞家的说出。
有一次周瑞家的奉薛姨妈之命前去给荣国府的各位小姐们送宫花，送到惜春处，周瑞家的看到馒头庵的尼姑智能正在和惜春玩儿，就问智能儿：
“你是什么时候来的？你师父那秃歪剌往那里去了？”……周瑞家的又道：“十五的月例香供银子可曾得了没有？”智能儿摇头儿说：“我不知道。”惜春听了，便问周瑞家的：“如今各庙月例银子是谁管着？”周瑞家的道：“是余信管着。”惜春听了笑道：“这就是了。他师父一来，余信家的就赶上来，和他师父咕唧了半日，想是就为这事了。”
这段话信息量很大，隐隐揭露了净虚的本质和馒头庵的主要经济来源。
1、周瑞家的把一个极为不雅的称号“秃歪剌”套在了净虚这个老尼姑身上，“秃歪剌”意谓不正派、品行不端的人，隐约交代了馒头庵住持净虚为人不端。
3、从惜春的诡谲一笑和她说的“咕唧”这个意谓偷偷摸摸的贬义词可知，看透一切的惜春也对净虚此人印象不佳。
4、净虚不是个好东西，有其师就有其徒，难怪她的徒弟智能六根不净，敢偷偷图摸摸与秦钟在秦可卿丧葬其间寻欢作乐。
5、馒头庵与铁槛寺一样，是贾府的家庙，贾府每月要按时给馒头庵发放一笔香火钱来维持其开支。
曹雪芹交待某些事情总是含而不露隐而未显，这段话隐隐透露给读者净虚这个貌似超然于红尘之外的老尼姑，其实世俗得紧。
净虚，可谓名不副实，实则不净不虚，拉虎皮做大旗，打着尼姑的旗号干尽坑蒙骗香客香火钱等见不得人的勾当，周瑞家的骂她“秃歪剌”，可谓道出了这个老尼姑的本质。
此时，一厢是宝玉与秦钟在智能小尼姑手里抢茶喝，三人嘻嘻哈哈闹着；一厢却是智能的师傅净虚正在为别人家的官司拜托凤姐，叽叽咕咕正儿八经与凤姐商谈着。
从城里出发，一路风尘仆仆来到远郊馒头庵后，凤姐随即领着宝玉、秦钟来至净室内更衣净手，与馒头庵几个认识的小尼姑打招呼。
彼时，凤姐虽说已经疲乏了，但她还是出于礼貌“也略坐片时”，与馒头庵的主人净虚话起家常来。
说了些礼节客套话后，一路风尘舟车劳顿的凤姐便打算回馒头庵净室小憩。净虚随即小心翼翼护送凤姐来到了净室。
此时众婆娘媳妇见无事，都陆续散了，自去歇息，跟前不过几个心腹常侍小婢，老尼便趁机说道："我正有一事，要到府里求太太，先请奶奶一个示下。"凤姐因问何事。
"我正有一事，要到府里求太太，先请奶奶一个示下"。
此刻，如见一个若影若现、黑魆魆的鬼魅身影，悄悄贴近凤姐来了，只是凤姐毫无察觉。
听完净虚的话后，凤姐就问老尼净虚：瞧你搞得这么神秘兮兮的，到底是有什么事呢，有话快说？
在心高气傲的凤姐看来，她能量巨大，天下就没有她搞不定摆不平的事。
比丘尼净虚就在净室里开始讲她想拜托凤姐帮忙的事情，这事事关一个叫张财主的人。
老尼道："阿弥陀佛!只因当日我先在长安县内善才庵内出家的时节，那时有个施主姓张，是大财主。
当凤姐问老尼净虚到底有何事时，净虚开口了。原来，她这是要为长安县的张财主托她帮忙之事向凤姐求情。
她首先向凤姐介绍了张财主的背景：一个极为有钱的土豪。
“长安县内善才庵”，“才”字妙。由贪财的净虚嘴里说出，此“才”通彼“财”。
净虚对凤姐说“那时有个施主姓张，是大财主”。
从净虚口中可知，张财主不是一般的有钱，而是非常有钱，但此人也仅仅是有钱而已，并没有什么权势地位，跟我们今天某些一夜暴富的平头百姓一样的情况。
读者朋友，在净虚向凤姐介绍张财主的情况时，她有一个地方说得极为简练高明！关于这一点，我们下次解读！
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