2023-09-21 10:21:11
日前，由邓一光文学艺术工作室、杨争光文学与影视艺术工作室主办的“重建宏大叙事，唤醒心中‘神性’—厚圃长篇小说《拖神》研讨会”以线上视频会议的方式举办。
据介绍，长篇小说《拖神》由作家出版社出版，以近60多万字的篇幅为读者呈现了一轴潮汕平原近代历史变迁、人们精神嬗变的艺术长卷。作品以两次鸦片战争为主要背景，跨度六十多年，凭借人神鬼的多重视角，探索潮汕人的灵魂家园乃至中华民族的精神皈依。小说以樟树埠的崛起与没落为主线，着力描写主人公陈鹤寿为代表的潮汕商人、商帮的命运与传奇。
中国作协副主席、书记处书记吴义勤认为，《拖神》是作家厚圃个人文学道路上的里程碑之作，是作者向经典作家作品的致敬之作，小说讲述了族群历史，体现了谱写经典的智慧。同时指出小说《拖神》是现实主义文学与现代主义、魔幻现实主义、先锋意识、文化意识、历史意识等多种元素的复杂融合，具有独特的风格，在当代长篇小说的艺术探讨上呈现了很新的审美经验，值得研究和总结。
“这是一部不可忽视的、充满野性和神性的长篇小说。”著名评论家张燕玲指出，《拖神》讲述了疍族、畲族、潮州人三大族群如何在大海、高山、江湾的生活中发生冲突，并寻找各自的守护神祇，最后从冲突走向共融时代的传奇故事。作者借助魔幻现实主义的人、鬼、神视角，展现了六十年间潮汕乡土官、民、匪的民间形态，小说散发着浓郁的潮风海韵，同时也反映出中华民族独特的精神本质。
著名学者孟繁华对《拖神》最感兴趣的是结构，这种双线相互解读的关系，使作品非常”小说化”，为小说提供了游刃有余的讲述空间和想象空间。沈阳师范大学贺绍俊教授认为，“所谓史诗意味着不仅有史的客观呈现，而且还要有诗意的深层表达。我把诗意的深层表达理解为作者厚圃的主观意识，他有强大的主观意识可以抓住历史之魂，《拖神》显然是充满着诗意的，也就是说厚圃是以强大的主观意识掌控着叙述建构起历史，在这里‘深圳目光’发挥了重要作用。”
长江学者、中山大学教授谢有顺从作者的野心、小说的人物、鬼神视角谈了他对小说的三种印象，认为这部作品“有雄心、有人物、有自身追求”。
深圳批评家于爱成对《拖神》褒奖有加，认为小说“是作家的集大成之作，潮汕民系史诗巨作，民族秘史和民族寓言式的写作。同时也是百科全书式的写作。”他认为“作者的大胆之处，在于化用转借并使用了’拖神’的情节故事……从而成为全书的一个重要’文眼’，成为作者理解评判宗教信仰的一个核心观念，神灵信仰其实与人心人性有关，是人的欲望包括救赎愿望的投射。”青年评论家路尧觉得，主人公陈鹤寿的精神与“拖神”精神、潮商精神是三位一体的，而“拖神”的主题性存在正是通过这种“三神自述”的结构实现的。从叙事学来看，“三神自述”结构的设计拓展了小说的叙事时空与维度，是对“读者接受”的充分考虑与照应，这是作者创作雄心的闪亮一笔。
厚圃对专家学者的中肯评价表示感谢，并对《拖神》在创作出版中给予过帮助和指导的老师们致以深深谢意，他说：“读者才是这个世界上最丰富最敏感最动人的群体，因为千千万万的读者身体里都住着千千万万个有趣的灵魂，他们要比作者强大得多，更加的了不起，也正是因为有了这千千万万个有趣的灵魂，才使得经典成为经典，大师成为大师。借此机会，我要向在座的文学‘守夜人’致敬！向所有的阅读者致敬！”（胡振华）