闽南文化|Amoy其实是闽南白话字!

相信小伙伴们的英语应该都不错

肯定都知道厦门的英文叫“Amoy”

鼓浪屿的英文叫“Kulangsu”

但你很可能不知道

它们其实叫做↓↓

今天要介绍的这个地方

可以说是见证了闽南白话字

从诞生到改进

到向闽南甚至东南亚地区传播

再逐渐淡出历史舞台的过程

就让我们跟着她的记忆

一起去看看闽南白话字的前世今生

1850年11月17日

美国传教士打马字

在一封信中写道↓↓

打马字的信体现的

正是西方传教士进入中国后

面临的最大问题——语言

不过，从信中我们也能看出，此时的传教士们已经找到了一种途径。这种途径最终被证明是可行的，阅读《》自然不在话下，甚至还让更多闽南人藉此读书识字。

白话字的出现

是众多传教士不断进行摸索以及更新的结果

第一个用闽南话罗马字翻译《》的是养雅各

而第一个拿它对教徒进行教学的是打马字

而这期间同样离不开

罗啻、杜嘉德以及麦高温

等传教士的不断尝试革新

接下来 

闽南圣教书局要登场了

闽南白话字的发明解决了语言障碍

白话字读物的印刷与发行

则让白话字真正传播开来

闽南圣教书局出版的罗马白话字母课本

在鼓浪屿，对白话字传播功不可没的，还有经营萃经堂的白氏家族和管理闽南圣教书局的庄氏父子。

祖籍安溪的白瑞安最开始以印刷金银箔和刻字为业，随后开设瑞记书店，兼营印字作坊，刊印《三字经》、《千字文》等启蒙读物出售。后来，白瑞安将“瑞记书店”迁到鼓浪屿鹿耳礁（今复兴路15号），改名萃经堂，除继续印售小儿识字课本外，主要为会印刷闽南语罗马拼音字的《》、《圣诗》，以及《闽语注音字典》等。

白宅 网络图

1904年，白瑞安去世后，其长子白登弼经营萃经堂。他接掌萃经堂后不断发展业务，把萃经堂经营得有声有色。1907年，他从美国(一说英国)购进一台手摇活版印刷机，首开福建铅字活版印刷之先河，比上海商务印书馆还要早使用活版印刷。紧接着聘来外国技师，将手摇操作改为半机械化，业务发展颇为迅速。由此闽南白话字的《闽南圣诗》、《闽语注音字典》等白话字书籍被萃经堂大量印刷，更多人因此而能学白话字读书识字。

窗套白色洗石子工艺的白色线条与红砖墙形成对比

伴随着白话字的普及，1908年，闽南圣教书局在鼓浪屿大埭路（现龙头路446号）开办。1932 年，书局搬到现福州路43号并扩大业务，庄逸清担任总经理。除出售圣诗外，庄逸清还托厦门倍文印刷所和鼓浪屿启新印刷所，大量印刷《教义》、《故事书》、《三字经》，甚至学校课本等。这些书籍除在厦鼓出售外，还推销到闽南各地和东南亚地区。庄逸清一直负责闽南圣教书局的管理，直至去世。其子庄迺昌继承父亲职务，直到1956年闽南圣教书局歇业。父子俩几乎用一生去见证了白话字如何从书局走进厦鼓以及闽南地区平常百姓的家中。

内部结构图

那么这又和汉语拼音有什么关系呢？

同安人卢戆章曾经做过麦高温的助理，并为打马字工作过。受打马字闽南白话字推行工作的启发，他创制了拼音文字，并于1892年出版《一目了然初阶》（《中国切音新字厦腔》），这是第一个由中国人自己发明创造的字母式汉语拼音方案。

民国期间推广了注音字母的拼音方案，卢戆章成为中国提出汉字拼音化的第一人，被誉为“现代汉语拼音文字之父”。

后来，总理在1958年1月10日政协全国委员会报告会上发表的《当前文字改革的任务》一文中明确指出，我国的汉字拼音改革就是从1892年卢戆章的“切音新字”开始的，对他在现代汉语领域的杰出成就给予高度评价。

往事都已成烟

现在这栋小楼默不作声看着一切

是在诉说她的往事

更是在诉说一段和琴岛相关

和闽南文化相连的别样历史