今有首辅张先生，学贯古今，道侔伊尹，夙夜在公，深孚朕望。
朕自冲龄继祚，战战兢兢，诚恐神器有失，愧对列祖列宗在天之灵。
张先生深受列祖列宗之恩泽，秉持两宫太后之慈训，教导朕躬，殚精竭虑。
今张先生编撰一书，虽云《帝鉴图说》，真一部《看得见的中国史》也。着有司彩绘刻印，俾朕躬讲筵便习。
天下学子，更需人人看一部《看得见的中国史》，受益良多。钦此！
明代托孤老臣，大学士张居正亲自编撰，专门为时年仅十岁的小皇帝——明神宗（万历皇帝）阅读的教科书，由一个个小的故事构成，每个故事配以形象的插图。希望他以史为鉴，历精图治，做一个圣君。
书成于隆庆六年，取唐太宗“以古为鉴”之语名之曰《帝鉴图说》，书中所载，皆史册所有。语取易晓，实为古代帝王之启蒙读物。此清中期重刻本。内刻插图一百一十七幅，图绘、线条尚佳。
全书分为上、下两篇，上篇“圣哲芳规”讲述了历代帝王的励精图治之举，下篇“狂愚覆辙”剖析了历代帝王的之祸。本书还对张居正所诠释的帝王之道，以当代人的视角进行了独特评论。书中的插图是明代的木刻版画，线条简单，轮廓清晰，朴拙中带有几分稚趣，可爱又不失传神，兼具欣赏性和收藏性。
中国人的启蒙读物三件套（《三字经》、《弟子规》、《千字文》或者别的），都是白纸黑字，没有插图，真是憋屈死了几千年的中国娃了。
这一切，终于在明代伟大的政治家、改革家、教育家——张居正先生（1525-1582）这里有了改观。
张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，相当于高中毕业。23岁的张居正就成了大学教授（进士），那可是凤毛麟角的呀。42岁时就成为吏部左侍郎兼东阁大学士（正部级待遇）。
张居正
万历皇帝登基后，张居正成为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张主持裁决，开创了史上有名的“万历新政”。
张居正是一名专业的御用教育家，他的教育观点很现代。他认为，孩子在7、8岁时，是正式教育的起点，也是最关键的时期。
1570年，他奏上《请皇太子出阁讲学疏》，请求让不满八岁的皇太子朱翊钧（即六年后接地位的明神宗）出阁接受教育。穆宗皇帝点赞，并让张担任私人教练。
明神宗朱翊钧
1572年，他就起草了这部专门教导皇太子的图画教科书——《历代帝鉴图说》。这本《历代帝鉴图说》，。
根据当代认知发展心理学家皮亚杰的“认知发展理论”，儿童在7岁至11岁之间的认知发展阶段是所谓的“具体运思期”，其特征是儿童在面对问题时，能根据眼见的具体情境或熟悉的经验，循逻辑法则进行推理思维，这同7岁以前幼儿不能从事逻辑思考是大不相同的。
《历代帝鉴图说》内页
张居正认为人生八岁，天真尚存，情窦未开，认识能力渐长，应适时接受启蒙教育。于是写了邀请函，希望皇太子出阁读书。用今天的话说，早期教育对于开发智力、培养德性很重要。张居正的这个见解与现代教育心理学的学理是一致的。
张居正觉得，皇太子应该学经史义理，但光凭文字讲诵可能难以领会。于是，他召集了翰林院一群讲师，为神宗编纂一部生动有趣的《历代帝鉴图说》作为教材。此书共117个故事，每一故事绘制一图画。张居正的意图是“假象于丹青”、“取明白易知”。
可见张老师很懂儿童学习心理学，尽可能地将教材图像化、白话化，使学习内容生动活泼，易学易懂，发挥了“直观教学”的原理。
这套书籍，绝不只是敷衍插个图而已。故事本身就要写得生动有趣，用现在的术语讲，要有“儿童视角”。我们来读读其中的一个故事：
原文：商史纪：汤出，见网于野者，张其四面而祝之曰：“自天下四方，皆入吾网。”汤曰：“嘻!尽之矣!”解其三面，而更其祝曰：“欲左，左；欲右，右；欲高，高；欲下，下；不用命者，乃入吾网。”汉南诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽 。”一时归商者，三十六国。
译文: 一天成汤外出游猎，看见郊野四面张着罗网，张网的人祝祷说：“愿从天上来的，从地下来的，从四方来的，都进入我的罗网！”成汤听了说：“嗳，这样就把禽兽全部打光了！”于是把罗网撤去三面，让张网的人祝祷说：“想往左边走的就往左边走，想向右边逃的就向右边逃。只有命该绝的，才进入我的网中。”
不久这事传扬天下，四方诸侯，同声赞说：“汤真是仁德到极点了，就连禽兽都受到了他的恩惠，真是一位仁民爱物、伟大至极的圣贤。”因而归服的诸侯，达四十六国。当时夏桀暴虐，生民涂炭，成汤上应天意，下顺民心，终于放逐夏桀在南巢，就在亳即位，国号为商。
人四面张网未必网得到鸟，汤去其三面，只留一面，则网到四十余国，不仅仅是网鸟而已。（成语：网开三面由此而来）
评议：商汤解网施仁，恩及禽兽的典故，被视为仁德君主的行为，所以在当时深得民心，远方的部落诸侯，在其仁德行为的感召之下纷纷归顺，使其力量不断增强，最后一举灭掉夏桀，成为商代开国君主。
商汤能够得取天下，关键在于他获得了民众的支持，而其能恩于禽兽的仁德之心，令人推之其对民众的支持，而其能推恩于禽兽的仁德之心，令人推之其对民众更应具有爱护同情之心。这则历史故事，说明了作为统治者一定要具有爱民之心，才能的到民众的支持。
这个故事依然适用于当今社会，让孩子从小有一个善良仁爱之心，不管是对人还是对待动物都要宽容，这样不论你身居何位都能圆融无碍。
△帝说图鉴插图
张居正主持编撰这部书的指导思想十分明确。即为“视其善者，取以为师”；“视其恶者，用以为戒”。列举历代帝王导致社稷倾覆的例子，两者对比鲜明，张居正更配以独特精到的评论，清晰透彻地诠释出帝王之道。
本书增添了“历史背景”、“原文”、“张居正解”、“注释”、“译文”、“评议”和“镜鉴”等几个栏目。对于原书中的一些难懂的词语及典故，我们都进行了详细地注释。另外还配以古版画，全部都典雅古朴，线条清晰，力求从多个角度，以多种诠释方式还原原文故事发生的场景，让读者更直观地理解那些重要的人生哲理。
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