2024-07-24 10:57:01
金钏儿被王夫人撵走后，遭受到贾家上下语言暴力的攻击，不堪忍受而投井自尽。王夫人一个不负责任的决定，间接害了一条人命，良心难安，毕竟金钏儿辛苦伺候了她好几年。
不过，王夫人事后的安排很有意思。她不但赏了五十两银子的抚恤金，还要再赏赐两套好衣服。
（第三十二回）王夫人道：“刚才我赏了他娘五十两银子，原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹。谁知凤丫头说可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳。因为这么样，我现叫裁缝赶两套给他。”
五十两银子的抚恤金非常多。贾家像金钏儿这种家生子死后，最多就十几二十两银子，比如赵姨娘的兄弟赵国基是二十两。而晴雯死后才只给了十两。
对王夫人在金钏儿死后厚赏的行为，曹雪芹持讽刺批判态度。当天贾宝玉感知父亲要打他，急得热锅上的蚂蚁一般找不到人报信，结果碰到了一个“老姆姆”。
《红楼梦》里妈妈、嬷嬷很常见，“老姆姆”却只出现这一次。偏巧是个又聋又哑的，听不懂话，不辨是非的。
老姆姆的形象无疑讽刺王夫人“装聋作哑”。她说金钏儿之死什么大不了的，太太已经赏钱了，让贾宝玉别担心。
一条人命在王夫人心中赏点钱就完了，儿子犯错她用钱摆平，真是好教养。
言归正传，王夫人给钱之后，还要额外再赏赐两套衣服，这里的说道就多了。
首先，古人讲究厚葬，要“走”的体面，葬礼更要隆重。一来寓意将阳间的一切“带过去”享受。二来厚葬还有“赎罪”之意，对死去之人的补偿。
王夫人多给银子，又赏赐体面衣服，就是让金钏儿的葬礼能好看，让她“走”的体面，以减轻心中的愧疚感，甚至避免“金钏儿”死不瞑目算账。
这里要多说一下“装裹”衣服。古人对“身后事”最关心的是棺木和装裹衣服。像贾母这等老人，早都准备好一切。
刘姥姥二进荣国府，临走前贾母赏了她两套过年别人送的衣服，就是给刘姥姥死后穿的。这两套衣服，刘姥姥也绝对舍不得穿，一定要留着“装裹”。
其次，王夫人赏赐衣服，她的衣服不合适，只能是用姑娘们的。偏巧家里头别人都没有，只有要给林黛玉过生日做了两套放在那。
这是强行将金钏儿之死与林黛玉扯在一起。金钏儿死在端午节后，林黛玉则是二月十二的生日，为什么会有两件庆生的衣服？三个月过去，林黛玉也不可能不穿还放着，也不礼貌。
作者显然是故意设计，借衣服表达王夫人对林黛玉的看法。她说林黛玉多心，又身体不好，话里话外透着拒绝，无论林黛玉愿不愿意拿出来衣服，她都不想要。
她这话是对薛宝钗说，就是在提醒宝钗要拿出衣服出来。
最后，薛宝钗多“乖觉”？不用王夫人提醒，她也会慷慨替姨娘解忧。很快将自己新做的两套衣服拿出来给金钏儿做了装裹。
王夫人对薛宝钗的表现很满意。她被金钏儿之死“折磨”的良心难安，有薛宝钗替她分忧，忧虑减轻不少。毕竟替“婆婆”分忧的才是好媳妇。
不过，金钏儿穿着薛宝钗的衣服“下葬”，有非常重要的伏笔。
我们知道脂砚斋提出“晴为黛影，袭为钗副”的说法并不全然准确。
晴雯固然是林黛玉的影子，袭人却是宝钗和黛玉双属性。
一方面袭人从小与薛宝钗的经历、性格、观念都一样。另一方面她与黛玉同天生日，姓花是草木人，日后嫁给别人的结局也一样。
金钏儿无疑也是双属性。金钏儿、宝钗，从名字就是一类金玉人。贾宝玉日后将金钏儿当做侍妾祭奠，玉钏儿则代替姐姐被贾政赐给贾宝玉做妾无疑。她们预示“金玉良姻”必然成功。
而金钏儿穿着薛宝钗的衣服入葬，则是薛宝钗青春死亡的象征。
薛宝钗一出场就没有少年感，只因青春已死。她逝去的青春，就是林黛玉戛然而止的十七岁。这是钗黛合一的“具象化”。林黛玉是少年，薛宝钗是成年。
金钏儿像林黛玉的一方面，就是二人同样死于十七岁。刘姥姥讲茗玉小姐故事也做了伏笔。
而贾宝玉在水仙庵祭奠金钏儿，何谓水仙？芙蓉就有“水中仙”之说。
周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，将“莲花系佛缘，静谧水中仙”的特质说得透彻。
贾宝玉水仙庵祭奠金钏儿，与《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯一样，都是在祭奠“终将逝去”的林黛玉。林黛玉才是真正的“莲”主。
金钏儿不可能穿林黛玉衣服“入葬”的原因，在于二人象征意义相同。只有穿着薛宝钗的衣服，才是“钗黛合一”，契合林黛玉和薛宝钗本是一体之意。呼应了“判词”和［终身误］曲子。