2024-02-17 11:16:32
1982年，国家第一档案馆馆员张书才从该馆所藏雍正年间档案中发现：雍正六年，接任江宁织造的隋赫德在《细查曹頫江南家产人口等情析》中奏明：“曹所有田产、房屋、人口等项，奴才荷蒙皇上浩荡天恩特加赏，宠荣已极，曹頫家属蒙恩谕少留房产，以资养赡。今其家属不久回京，奴才应将在京房屋人口酌量拨给。”经雍正御批，雍正七年曹雪芹和祖母等一家老小从南京回到北京后，隋赫德将京城崇文门外蒜市口地方房十七间半和家仆三对，给予曹寅之妻孀妇度命。
在红学家的眼里，《红楼梦》的作者曹雪芹是谜一般的存在，他生在哪年、死在哪年、葬在哪里等，至今都还在考证之中。“而唯一有文字记载可以证明的，就是这十七间半。后来经专家学者多方考证，在北京原广渠门大街207号发现这座曹氏故居的存在。”告诉记者这段历史的，是北京市政协常委、民盟中央文化委员会副主任宋慰祖。
宋慰祖是个地道的北京人，出生地就在北京东城区（原崇文区）广渠门大街上的观马胡同18号。小时候，他常跑到蒜市口那一带去玩，玩累了溜进207号院子里喝自来水。从10岁起就捧起《红楼梦》阅读的宋慰祖，在那一带生活了30多年。多年后他才后知后觉地发现：“我们家对面就是曹雪芹他们家，就在我家斜对面一站地的地方。”
社会的发展，改变着城市的面貌，今天，广渠门大街207号不复存在。还能指认出其曾经所在位置的北京人，也已经为数不多，宋慰祖就是其中之一。
“这个院子的位置，就在今天崇文门外大街、磁器口十字路口的东北角。它真正的原址，就在这个十字路口的地下了。”
能侃。北京人都能侃，宋慰祖也不例外，他讲话不仅中气十足，而且绘声绘色，眉飞色舞地侃上半日，低头一看时间：嚯！不知不觉过去了三个钟头。
从容。北京是皇城古都，文化的深厚无声地浸润在建筑、语言当中。讲着一口地道北京话的宋慰祖对于典故轶闻的信手拈来，无疑是经见过世面的。
讲究。有记者发现，宋慰祖参加北京两会，一定会穿着中华立领套装。“这是中山装的改良版，兜、领、扣等的设计，都吸收了传统服装的特点。年轻时，我也是每天穿西装打领带。因为本身是做与设计有关的工作，随着国际交往的增多，我倒觉得，中国人应该穿中国人的礼服。”
“中国是个礼仪之邦。过去，中国人上朝也好，出门也好，参加各种祭祀活动，都是要穿华服的。今天，参加重要活动，出席重要场合，中国人要有中国人的形象，这也体现了中国人对于中国文化的自信。”听着宋慰祖的讲述，渐渐发现，他身上的北京味儿原来就是文化味儿。
曾经的崇文区是工艺美术之乡。宋慰祖从小就坐在父亲的自行车后面跑遍了这地界上的景泰蓝厂、玉器厂、料器厂等。工作后又曾负责工艺美术的科技工作，对有“燕京八绝”之称的“雕漆、宫毯、花丝镶嵌、金漆镶嵌、景泰蓝、牙雕、玉雕、京绣”以及绒鸟绢花、曹氏风筝等，他也见识过不少。
“位于现东城区（原崇文区）磁器口的‘十七间半’曹雪芹故居已复建完工，将很快向公众开放。”在今年的北京市两会期间，宋慰祖接受记者采访时，透露了这一好消息。
“复建的地址，比原来的位置向东移了约150米，向北移了约100米。”自2019年复建动工后，宋慰祖的提案就开始围绕故居复建后怎么用这上面。此前13年间，宋慰祖的提案建议是围绕推动复建和如何复建。
1999年，北京两广路拓宽扩建时，区政府在听取多方专家论证建议后，作出了“移址复建”的决定，广渠门大街207号院被拆除。之后几年，红学专家、北京市和崇文区政协委员多次呼吁复建故居。
2006年底，民盟盟员宋慰祖成为原崇文区政协委员。原民盟崇文区工委主委王金钟退休前，特意交给他两包有关故居复建的材料，嘱咐他：“你得把这事继续做下去！”打开一看，宋慰祖才发现，“原来是这个地方，就在我家旁边。”
15年间，曹雪芹故居复建从呼吁到落地，这当中，经历了城市发展各种反复多变的情况。而民盟人历来关注城市文化保护发展，一代又一代民盟人都为古都风貌保护发过声、出过力。宋慰祖的加入，不想竟成为一场历时15年的“持久战”。
另一场“持久战”，则是有关北京古会馆的保护。
明清两代，北京会馆兴旺发达，前门、崇文门、宣武门外是会馆的集中地区。“在戊戌变法、辛亥革命和筹备建立中国共产党等一系列重要历史时刻，都能看得到京城会馆的身影。”
2009年一次调研中，宋慰祖发现散落在北京城中的57座古会馆中，虽有11座是国家、市、区级文物保护单位，但被列入拆迁规划的不在少数。
经过多次调研论证，2021年在北京市政协十三届四次会议上，宋慰祖提交了《关于抢救修缮保护典型会馆，发展会馆文化经济》的提案，建议从城市发展规划角度制定“会馆的保护与利用规范”，设立会馆文化产业区，吸引会馆当地企业发展文化产业。这一提案，被评为北京市政协当年的优秀提案，并定为北京市领导亲自督办的委员提案。
据了解，湖广会馆成为以京剧表演为特色的文化产业基地；安徽会馆修复后，改为戏曲传承基地。还有颜料会馆、正乙祠、福州新馆、福州新馆等10座以上会馆实现了开放利用。
扳指算来，宋慰祖围绕曹雪芹故居和北京古会馆的提案及建议，分别进行了15年和13年，这期间，他先后担任过北京市崇文区政协委员（东城区政协委员）、北京市人大代表、北京市政协委员。从区政协委员到市政协委员，宋慰祖的履职路线图是由相互交叉的十几年构成的。十几年过去了，宋慰祖的履职故事仍未完待续——
“今年我也提议，以‘十七间半’曹雪芹故居为基点，将散落在京城大地上的曹雪芹与红楼梦遗迹挖掘出来，通过实施‘挂牌标识工程’串联起来，建设一座曹雪芹与红楼梦的城市博物馆，建成国际文学打卡地。”
也是2022年，宋慰祖又带来了打造京城会馆博物馆的提案。他希望，在将古会馆“用起来”的同时，促进会馆文化“活起来”。
身既在红尘 当为众生谋
在宋慰祖的城市记忆里，北京城的图层不止今天这一张。
崇文门老城墙根下，如今是片开阔的公园绿地。“那里过去是个垃圾场，我们上小学时还搬过城墙砖拿去修防空洞。”
宋慰祖曾就读过的永生小学更早以前是座教堂，他上课的教室就是以前修女们的宿舍。旁边的那家孤儿院，现在已经是座文创园。他曾住过的胡同，如今只剩半截。曾经住过的小院，今天还在，却隐匿在两广路上比肩而立的高楼大厦之后。
去年五一，宋慰祖特意回去看了看，院里的公共空间越盖越窄，路窄得连一辆自行车都推不进去。“就是还没有拆迁的北京老院子的形象，在那儿表现得是淋漓尽致。”
十几年来，宋慰祖在人大代表和政协委员的身份中变换着履职角色，被问及两者有何不同时，他深有体会：“当人大代表更多的是履行法定程序，关注制度层面的问题。做政协委员，则是更直接关注社会问题。”
改革开放至今，北京这座特大城市发生了巨大变化。发展起来以后的问题，不比不发展时少。这些年，宋慰祖一直忙碌着，忙着了解社会，关心社会。每年，他都要走到企业中，走到社区里，走进乡村，走访文物，听取群众的诉求。他相信：“只有这样，才能精准地提出建议。”
今年北京两会，宋慰祖又是“提案大户”。他提交的46件提案中，除了长期关注的古文化、古建筑等方面，还有共享单车、养老、科技、职业教育、博物馆之城和设计名城等话题。
上世纪80年代，中国垃圾处理以填埋为主，不仅使大量土地因填埋垃圾废弃，也造成了资源浪费。从清华大学化学工程系毕业后，彼时在中国环境科学院工作的宋慰祖，承接了一项垃圾焚烧的科研课题。
“但当时发现，北京市内的垃圾多是炉灰和菜帮等不可燃烧物，我们便把目光转向了列车垃圾。”为了拿出可行方案，宋慰祖跑到北京火车站调研列车垃圾处理。
走进垃圾场，不知从哪儿冒出六七个人，围着宋慰祖开始打量。“他们是拾荒者，看来了陌生人，以为是抢地盘的。”宋慰祖连忙解释，并掏出香烟上前套近乎。
从他们口中，宋慰祖了解到，“他们有人专捡塑料瓶，有人专捡废纸、玻璃等，分工明确、执行严格，把垃圾中能换钱的都分离了出来。”最后，课题没有完成，但他却从拾荒者的工作模式中深受启发：“中国的垃圾分类，该如何打通环卫和物资回收的关系。把那些可回收的物资拣出来，再交给物资回收公司，实现资源再利用。”
持续4年以人大建议和政协提案的不懈推动，到2016年，宋慰祖看到：北京市城市管理委员会挂牌，原本由市商务委负责的“再生资源回收利用管理的职能”划归到市城管委，实现了生活垃圾回收和清运两项职能统一管理。
2018年宋慰祖提交《完善资源回收分类利用机制、建立垃圾分类精细化管理体系》的提案。不久，北京市城市管理委员会在提案办复中指出，北京已制定的《2018-2020年垃圾治理行动计划》中，将“资源回收、干湿分开”作为垃圾分类的基本技术路线，规范收集运输行为。
很多人看来，垃圾分类是关于城市文明与否的问题，但宋慰祖看得更深：“这其实是社会经济发展和产业发展当中，衡量我们是否到达一个更高层次文明发展的标志。”
中国式协商民主的运转下，一项政策的落地，往往不是一个人在发挥作用，但因为人民政协有通畅的建言通道，更多的人持续加入、完善建议，推动落实，彰显的不仅是制度的优越性，也发挥了全过程人民民主的优势。
而具体到个人，“每一个人在遇到新问题时，都会有不适应，从不懂到懂，一定要勤。”宋慰祖有自己的“四勤”秘诀——勤学，学知识、学文件、学法律。勤做，做调研，不调研，不发言。勤思，既对现有资料去粗取精、去伪存真，找到真问题，又以发展眼光，对战略性、前瞻性问题提出务实可行建议。勤写，多把所学所思写出来，形成提案、信息。北京市政协履职这5年来，宋慰祖提交的提案超过150件。
“你一天到晚忙什么，也不买房，也不置业，就天天坐那儿写啊写的。”爱人的抱怨，让宋慰祖把自己想得越来越明白。“其实人有两种，一种是让自己的物质生活越来越好。我觉得，一个人就是四季三餐，吃饱穿暖就够了，能帮人一把、做一点事，你做了，这个社会可能就会进步。”
大地一片洁净。晚八点，宋慰祖踏着积雪，沿着奥运大道，前往“鸟巢”旁的国家体育馆，观看中国对加拿大的冰球比赛。
一路上，景观广场上的冰墩墩，大雪花中的奥运火炬“飞扬”，挥舞着荧光棒的北京冬奥志愿者，还有赛场大屏上不断闪现的“一起向未来”北京冬奥会口号，看到这些冬奥形象和景观设计，宋慰祖的脑海中闪现出熟悉的设计师朋友们，他的眼中噙满泪花。
当年，宋慰祖是2008奥运吉祥物评议委员，回想起吉祥物的设计产生过程，他讲述了当中不为人知的细节，末了，这位2022北京冬奥会火炬评委、宣传海报的评委会副主席感叹道：“那时，我们只是一个学习者。吉祥物、火炬、会徽、奖牌等尽管加入了中国元素，但几乎都在模仿前人。到了2022冬奥会，我们的设计都是自主创造的。”
从2018年到2021年，宋慰祖依托北京设计学会，再次承担了冬奥有关设计方案征集任务。一项项征集任务下达到他们手中，面向全球设计师发出邀请；深入院校、企业、设计机构开展动员、指导；每每在深夜、凌晨与参加设计者交流、漫谈；设计作品如雪花纷至沓来，又指导设计者准确合规报送……
“冰墩墩”火遍全球的文化现象，也令宋慰祖更加自信：“这是世界对北京冬奥会的认可和对中国文化的喜爱。”中国从2001年成功申办第29届夏季奥运会到2022年举办北京冬奥会，20多年间，经济实力、科技实力、综合国力都实现了历史性跨越。中国赛事吉祥物从“盼盼”到“晶晶”再到“冰墩墩”“雪容融”，也是一个中国设计实现质的飞跃、中国文化得到充分表达的过程。
人生中这样的见证经历，让从上世纪90年代初就进入设计领域的宋慰祖频生感叹，“2008奥运会，我们让世界知道了中国有什么；2022冬奥会，让世界一起思考什么是我们共同的未来。”
3月11日，宋慰祖观看完北京冬残奥比赛——冰壶半决赛，结束后走在“鸟巢”旁，抬头仰望天空，只见一束强光直冲云霄，一张大笑脸正向他眨眼。他，也笑了。