2022-06-13 15:15:09
读完了《二十年目睹之怪现状》，这可以算是近年来看的最好的一本小说了。除了记录一下对这本小说的感想，我还记录一些其他的东西。这个公众号已经被我当成日记本一样的存在了。
《二十年目睹之怪现状》绝对是被低估的一本书。就豆瓣上的浏览看来，读的人并不多。由于这是一部清末民初的讽刺小说。大多数人一看时间段是“清末民初”，就可以回想起霸占语文课本的鲁迅小说，以及学习时的痛苦回忆。其次是“讽刺”两字，给人的联想并不怎么好，有愤青的嫌疑。再加上四大讽刺小说大家只知道《》，大多数人可能连《二十年目睹之怪现状》的名字都没有听过。
虽然作为“清末民初”四大“讽刺”小说中不怎么出名的那本，我却十分喜欢。以至于作者最后一章以主角迅速的破产作为结局，不禁扼腕叹息。这种心中的惆怅感与看余华的小说不同，仿佛主角是我多年挚友一般的感觉。在我看来，“清末民初”是一个文坛开放的时代，出书不需要拿版号，受到的禁锢要比现在少得多，“怪现状”还是可以堂而皇之的写进书里。其次“讽刺”两字恰恰是这本书的优点。就拿表演来说，以前春晚冯巩牛群的“小偷公司”、赵本山的“牛大叔提干”都是非常优秀的作品。矛头直至社会“怪现状”，讽刺意味十足。现在的春晚无论相声小品都和白开水一样，究其原因是辛辣的讽刺不让上了。真正雅俗共赏的节目没了，大家也就只能上快手找乐子。而《二十年目睹之怪现状》不出名，实在是一件遗憾的事。鲁迅还专门在文章里批评这本书不现实，对其的评价很低。不过在我看来，这本书比鲁迅的小说写的好多了。直接在书里用“吃人”这种词的鲁迅，实在是不敢恭维。而据说鲁迅之所以要给《二十年目睹之怪现状》差评，据说是因为鲁迅的祖父就是科举作弊，全家被革了功名。而这本书又对科举作弊这种事进行了讽刺，可能鲁迅觉得面上无光吧。
至此，四大谴责小说看了《》《老残游记》《二十年目睹之怪现状》。《老残游记》太过乐观，老残遇到的所有官场黑暗都被老残轻描淡写的解决了，未免不够现实。而《》又太过悲观，给人一种无处宣泄的感觉。《二十年目睹之怪现状》却是介于两者之间，主角本身从绝境遇到贵人，又穿行于酱缸社会之间，记录自己看到的点点滴滴。虽然所见所闻黑暗居多，不过主角自身与所交好友却一身正气。犹如黑暗中的明灯，给人希望。虽然最后到了结局，清白的人仍然没有好下场。
作者属于有真才实学的人，对人情冷暖洞若观火，各种世态炎凉娓娓道来。跟直接拿纸笔做刀枪战斗用力过猛的文人不一样。就好比一位长辈在给你讲述人生经验，前人坑不要再踩一遍。其中有些事我自己有亲身经历，有些事也听人述说过。虽然成书在清末，不过太阳底下没有新鲜事。虽然写的是“怪现状”，时至今日，很多事已经见怪不怪了。我国道德沦丧并不是从最近60年开始的，倒是怨不得动乱的那十年。
就清末做官诀窍来说，无非就是李宗吾在《厚黑学》中所说的厚颜心黑。千里做官只为财，脸皮够厚才能当上官，而心够黑才能赚到钱。社会上的所谓“英雄”，大多如此。曹操心够黑，刘备脸皮够厚。所以“天下英雄，唯使君与操尔”。，如果没有被清算掉，其实现在在社会上多半混的不错。原因是他们大多掌握了厚颜心黑的诀窍。
这实在是一本开卷有益的书，看了虽然不用去学骗人，也可以多长几个心眼，少踩几个坑。
最后摘一段书中的话：
继之看了还好，我已是笑得伏在桌上，差不多肠都笑断了！继之道：“你只管笑甚么？”我道：“大哥没有亲见他在里那个情形，对了这一篇知启，自然没得好笑。”继之道：“我虽没有看见，也听你说的不少了。其实并不可笑。照你这种笑法，把天下事都揭穿了，你一辈子也笑不完呢。何况他所重的，就是一个 ‘殉’字。古人有个成例，‘醇酒妇人’也是一个殉法。”我听了，又笑起来道：“这个代他辩的好得很。但可惜他不曾变做人虾；如果也变了人虾，就没有这段公案了。”继之道：“人家说少见多怪，你多见了还是那么多怪。你可记得那年你从广东回来说的，有个甚么淫妇建牌坊的事，同这个不是恰成一对么。依我看，不止这两件事，大凡天下事，没有一件不是这样的。总而言之，世界上无非一个骗局。你看到了里，他们应酬你起来，何等情殷谊挚；你问他的心里，都是假的。我们打破了这个关子，是知道他是假的；至于那当局者迷一流，他却偏要信是真的。你须知的关子容易打破，至于世界上的关子就不容易破了。惟其不能破，所以世界上的人还那么熙来攘往。若是都破了，那就没了世界了。”
我道：“这一说，只能比人情上的情伪，与这行事上不相干。”继之道：“行事与人情，有甚么两样。你不想想：南京那块血迹碑，当年慎而重之的，说是方孝孺的血荫成的；特为造一座亭子嵌起来。其实还不是红纹大理石，那有血迹可以荫透石头的道理。不过他们要如此说，我们也只好如此说，万不宜揭破他；揭破他，就叫做煞风景；煞风景，就讨人嫌；处处讨了人嫌，就不能在世界上混：如此而已。这血迹碑是一件死物，我还说一件活人做的笑话给你听。有一个乡下人极怕官。他看见官出来总是袍、褂、靴、帽、翎子、顶子，以为那做官的也和庙里菩萨一般，无昼无夜，都是这样打扮起来的。有一回，这乡下人犯了点小事，捉到官里去，提到案下听审。他抬头一看，只见那官果然是袍儿、褂儿、翎子、顶子，不曾缺了一样；高高的坐在上面，把惊堂一拍，喝他招拱。旁边的差役，也帮着一阵叱喝。他心中暗想，果然不差，做老爷的在家里，也打扮得这么光鲜。正在胡思乱想的时候，忽然一阵旋风，把公案的桌帷吹开了，那乡下人仔细往里一看，原来老爷脱了一只靴子，脚上没有穿袜，一只手在那里抠脚丫呢。”说得我不觉笑了，旁边德泉、子安等，都一齐笑起来。继之道：“统共是他一个人，同在一个时候，看他的外面何等威严，揭起桌帷一看原来如此。可见得天下事，没有一件不如此的了。不过我是揭起桌帷看过的，你们都还隔着一幅桌帷罢了。”
另外在得到APP听书听到一本很不错的书，平克的《思想本质》。我倒是想到了销售的促成。所谓销售环节，其实就是一个完整人际交往互相给面子的过程。你以为外国人不讲面子，其实不然，面子是全世界通用的。
比如一个美国人开车违章被交警拦了下来，要开200美元的罚单，一个月内到指定部门缴清。大多数人都不会直接和交警说：“我现在给你50美元，这件事就算了吧。”这叫做公然贿赂，交警首先不敢收。甚至还有可能勃然大怒，告你行贿罪加一等（美国行贿者也是有罪的）。你可以直接递50美元给交警，然后说：“我们为什么不再这里就把这件事解决掉呢？”大家都有回转的余地，相互留了面子。
在比如，如果你想和一个女孩子约炮。你肯定不会蠢到直接对那个女孩说：“我想和你困觉”。那是啊Q才会做的事。碰到的结果轻则白眼，遇到脾气不好的一个耳光就上来了。你得和她说：“我这里有两张午夜场的电影票，我们一起去看吧。”虽然你发出的是性邀请，女孩也知道你发出的是性邀请。不过无论是同意还是拒绝，双方留足了足够的缓冲空间，也就是面子。
这让我想起了在知乎看到的一个故事。一个男士和女士一起出差时提出和女士住一间房节约开支，结果女士答应了。男士经验不足不知道女士是不是同意的是性邀请。结果直接把知乎上搜到的“和女同事出差开一间房，是不是女同事默认同意了发生关系”的问答给女同事看。结果女同事看完拎着包就出去另开了一间房。如此看来，情商还真是重要啊。
就好比《销售洗脑》中所说的。促成时万万不可以讲“先生，这件西装价值1000块，你要不要结账”。而是用其他方法旁敲侧击，书中给出的方法是当客户穿着衣服从试衣间出来时，对他说：“先生，这条领带和您的衣服也很配，你要不要带上试试”。如此一来，就默认了对方已经买了衣服。就算他不要领带，很大可能性衣服是能成交的。
最后提一下，现在正在看《世说新语》这本书。晋朝时期真可以算是我国贵族精神的黄金时期。